第四十四章 庄园与八重神子（1 / 2）
经过时家家主和长老们的谈话后，时家的管理层也逐渐明白了时家家主高瞻远瞩的道理了。
以前的这个工作机制必须要改变了。
而且不能仅仅是更换这些代理人的问题。
因为就算换上新的代理人，如果还是这种工作机制，这些新的代理人也会逐渐发现获得这种权力的好处，他们很难不会结成新的小团体，又会趁机找揽更多的写手，鼓吹写作赚钱的好处，长此以往，则会动摇神山修行的根基。
时家家主刚才讲的最后一句有关牛马的论述，深深的触动了这些长老们。
知道自己家族的核心利益所在，才能更好的选择最好的方法巩固自己家族的统治。
整个家族如同一个庄园中，豢养牛马的主人。
庄园的主人告诉这些牛马们外面的世界很危险，随时有野兽，龙尸和邪神入侵。
庄园的主人们要时常灌输给牛马们坚定跟随自己的信念，而牛马们也必须要懂得自己身为牛马，要尽到自己的义务和职责。
如此，庄园的统治才能更好的持续下去，家族的存亡才能历经千年而不倒。
主人们时常对牛马说，庄园为你们提供了一个安全舒适的环境，生活在这样的庄园里你们应该感到很幸福才是。
他们经常给这些牛马宣讲，庄园土墙外面的世界有如何的危险和惊悚。
一些牛马不撞南墙不回头，想自己偷偷溜出土墙外，建立一片属于自己的领地，按照自己的方式参与协同管理，组建自己的小团体。
结果却敌不过一头普普通通的凶兽，被这以前从来没有见过的怪物啃啮，魂飞魄散，死无全尸，剩下的牛马也四处逃散，散作一团，小团体瞬间崩塌。
还是幸存的牛马最后哭丧着脸回来，请求庄园的主人宽恕它擅自脱逃的罪行，哪怕打它再多的鞭子也在所不惜，只要自己能够存活在这个庄园里就好，这些都是血淋淋的教训。
你们一定要牢记没有庄园主人辛辛苦苦的庇护，你们根本就没法存活在这个弱肉强食的世界中，所以必须听从主人那么的号令，进行必要的训练，接受必要的鞭打，甚至必要的“淘汰”，如此才能换来庄园明天的美满生活。
庄园明天保持的幸福祥宁安和的状态，是你们每一个牛马辛辛苦苦，日夜奋斗的辉煌成果。
你们作为牛马中的一员要倍加呵护，懂得珍惜，提高自己明辨是非的能力，一旦发现有其他牛马散播逃出去能够获得自由和光明的谣言，要立马报告饲养员和自己。
一旦出了什么差错，灾厄就会降临在你们每一个人的头上。今天还能有庄园这个栖息之地。
而一旦灾厄降临，顷刻之间就会把你们牛马现在勉强温饱的生活撕得粉碎。
引发这一系列灾难后果的的的初因素其实非常简单，可能就是你们因为听从了某一个害群之马的谣言，选择跟随他逃出了庄园。
结果引来了龙尸和邪神对庄园这种美好生活的觊觎，它们破坏了庄园的土墙，趁虚而入。
你们这些牛马又根本没有对抗这些邪神和龙的能力，单方面的屠杀是显而易见的。
覆巢之下，岂有完卵，想必你们每个牛马都应该懂得这个道理。
庄园主人为你们所做的一切都是为了你们能够持续存活下去，所以你们千万不要抱着任何不切实际的幻想，认为不艰苦奋斗，躺在草地上嗮太阳就能换来一大堆优质饲草，在庄园里无忧无虑的过上一辈子。
幸福的生活从天而降，这显然是不切实际，虚无缥缈的，得过且过的后果是十分严重的。
牛马们要深怀感恩之心，筑牢这个庄园的土墙，更要懂得居安思危的道理。
有时还需要牛马们有奉献精神，离开土墙，与这些外面的各种凶兽搏斗，这样才能锻炼牛马们的作战能力，寻找珍贵的修行材料，上缴给庄园的主人，用来换优良的饲草和修墙用的泥土。
这样庄园才能更加安全而繁荣稳定的发展。
而那些宗门的代理人不过是自己雇佣的饲养员，地位最多就相当于种庄稼的长工罢了。
牛马们若是不愿意做牛马，发现还有另外的捷径还可以获得饲草，又怎么会甘心接受自己的鞭打，成为鲜美的汁肉呢？
若是让这些牛马相互比拼，宣布谁受鞭打的次数最多，谁就可以获得最多的饲草，他们就会对这些鞭打逆来顺受，将鞭打认做成锤炼自身“牛马之心”的一种试验。
在这样的竞争压力加持之下，每个牛马都会以为整个庄园的安全需要靠自己的勤奋努力才能换来。
牛马们在日日夜夜的说教中也逐渐丧失了自己的辨别力，认为自己就是庄园里的牛马了。
庄园的主人们辛辛苦苦的给自己创造了一个安全的环境，自己要珍惜现在来自不易的稳定生活，更加努力地做一头顺从的牛马。
若是自己听到一些负面信息，说外面的世界至少能给自己提供一个自由的条件。
这些牛则马会想到一出庄园的土墙，则有可能会被外面的各种野兽所吞灭，连一具完整的骸骨也没有。
未知的世界充满了恐惧与挑战，这是树立在这些牛马心中根深蒂固的想法。
有些逃出去的牛马被这些庄园的主人和饲养员们鞭打致死，他们还将这些牛马的尸体挂在庄园搭临时搭建起来的木架下，曝尸三日。
这种处理方法，已经给本就对外部世界充满畏惧牛马的造成了深深的不安与畏惧，他们迟怕自己成为这些“害群之马”。
若是听从庄园主人所说，被那些劣迹斑斑的蛊惑，从中跑出去，则自己可能什么都得不到，尸骨无存反倒是大概率事件。跑不出去则可能被庄园的主人鞭打致死，死后仍遭非议。
就算自己在庄园的土墙外侥幸存活，不被野兽给吞噬，可是已经习惯了这种按部就班的生活，庄园内部尽管可能挨受边打，但饲草的配备是充足的，自己不会被饿死。
退一步说，牛马们在外面自己还会些什么呢？能够亲手去采摘那些饲草吗？出去的生活一都将从零开始，过惯了庄园生活的牛马，一旦在田间野外的生活苟活下去反而成了一件十分困难的事。
那些害群之马所说的自由不过是一个虚无缥缈的东西罢了。
在这个庄园里有吃有喝，庄园的主人和自愿养员们庇护了自己，给自己提供了一种稳定的秩序。
自己只需按部就班的按照他们的指令存活，没有饥饿和随时死亡的威胁，又又何乐而不可呢？
就算遭受主人的鞭打，至少饲草的保障还是按时提供的，不会在外面忍冻挨饿，随时面对死亡的威胁。
只要把自己温顺的姿态放得更谦卑一些，随时听从主人和饲养员的号令，及时举报那些在自己身边妖扬蛊惑惑众的害群之马，让他们受到应有的惩罚，自己也会获得一份丰厚的奖励，生活还会更加美好。
常常牢记，主动铭记自己作为牛马的义务；
常常反省，把主人的谆谆教诲时挂在自己的耳畔；
常常警戒，把那些害群之马的下场牢牢的记在自己的识海中；
常常思考，就算逃出去了也有可能失去基本的生存技能，没有庄园庇护下的牛马，牛马将是一事无处的。
积极服从庄园主人和饲养员的命令，避免鞭子的责打，同未知世界的恐惧相比，这样的选择同出去相比要好得多。
然而，就算有些牛马表现了再温顺，姿态多么谦恭，也决定不了他们最终自己的主人随意屠杀的命运。
庄严最初的目的不是平白无故的养着这群牛马，而是要将他们的效用最大化，发现其中最鲜美的汁肉，把他们杀干净，再将新鲜出炉的肥嫩细肉卖给其他人或者自己享用。
最终庄园的主人若是发现哪头牛马拥有了最鲜嫩的汁肉，则可以轻而易举地将它斩杀。
还可以利用它的最大价值，对其他牛马宣布，这头被死去的牛马夙兴夜寐，用最少的饲草修复了庄园外的土墙，阻挡了土墙外野兽的入侵，为庄园的发展做出了卓越的贡献，不幸牺牲是庄园的一大损失。
正是由于你们这些人承受了足够多的鞭打，受了足够多的苦，才换的那个为你们提供了一个安静的环境，号召其他牛马向这头不幸罹难的牛马学习。
对于这些管理牛马的饲养员，也要让他们时刻知道自己替谁在饲养，不能让这些人觉得饲养久了这些牛马仿佛就是自己养的一样，而忘却了自己的身份。
像以前他们不但负责喂养这些流满了市场，还趁机接受这些牛马的贿赂，妄图提供给他们几种人生捷径，让他们快速获得大量饲草。
若是牛马们想到自己能够走上这几条捷径，积累了大量的饲草之后，下半辈子基本衣食无忧了，可以不用再完成庄园主人摊派给自己的强制任务来维系自己的生活了。
这样，庄园将失去前进的动力，必须将这种思想消灭在萌芽状态。
时家的长老们当然知道这些饲养员心中也不老实，他们收取这些牛马的贿赂以后根本就没有满足，甚至交给自己上司的权利和金钱是极少的，大部分都被他们从中截留。
他们还在广大的牛马群中宣扬另类的观点，另辟蹊径地寻找其他的歪门邪道，试图告诉牛马们不按部就班的完成庄园主人给他们布置的各项任务，还能更快的登上牛马的快车道，成为众多牛马仰慕的那种成功之马。
这严重违背了庄园主人的宣传宗旨。
其他的捷径绝对不能被这些牛马掌握。
所以必须要引进更多的饲养员。
还要改变他们给牛马供养饲草的分配方式。
新的编辑部在神山底报之中成立了。
八重堂成为了神山邸报新的编辑部。
神子小娘子成为了神山邸报的主编。
八重神子的外号就这么得来的。
这是那些被剥夺的权利的代理人起的。