第一百五十六章 故事（1 / 2）

这些神山的大家族在神山外部和那些人间诸国的国君们现在表面上的关系十分紧张，可他们却保持一种微妙的平衡关系。

只要双方有一方别做得太过分，这样相互引以为共同敌人的方式并不会有多大的改变。

家族子弟的目的只需要把他们的钱财搞到就是了，除此之外也不奢求这些人间诸国的国君们能够有多忠心于神山的大家族。

而神山内部的宗门设置，才是这些神山大家族的那些长老们和子弟们思考的重点。

当时，皇帝陛下来到神山的时候，这些地方是被作为原初人类的栖息之所使用的。

拥有仙来者血脉的神山大家族的子弟们在神山也曾经免贵教导过那些广大壤生者的子弟，不过那时神山大家族的子一味追求光明和正义，对广大壤生者的子弟们也几乎是毫无保留地教授。

皇帝陛下在和他们谈话的时候也提议，他们可以把神山专门打造成一所专供修士们修行的理想修行之所，在这里修士们可以学到一些抵御龙尸和邪神的基础法术，学会运用真气在龙尸和邪神的侵袭之中保护自己。

而有所不同的是，神山大家族的子弟们需要在以后退居幕后，在背后掌握和决定影响神山发展和未来的一些重大事项罢了。

其他的事，他们都交给神山的一些大小宗门去做就行了。

这些宗门们从此以后就代替了神山的大家族们在神山教习这些广大的修士。

而除此之外，这些神山大家族也基本上不再参与神山的管理事务了，修行的事情基本上就交给了这些神山的宗门。

神山大家族的长老们再通过在这些大小宗门里安排和扶持一些宗门的代理人，保证这些宗门在背后不会搞一些小动作，对神山这些大家族背地里阳奉阴违。

这些宗门们在收取这些修士们的课业费之后，还需要上缴很大一部分资金和他们发现的一些奇珍异宝给神山的大家族们。

神山的大家族们就安心在背后坐享其成，安心数钱就是了。

这样的想法，在皇帝陛下的设想之下，看起来是一个十分赚钱的办法。

只是，想法要实操起来，还是需要一定的难度。

尤其是那个时候的神山，仙来者们给壤生者们教习修行之术的时候，这些壤生者们已经把免费得到教导的事情当成了一种了理所当然的事情。

壤生者们在得到了一些基础的法术教导之后，再继续选择离开神山游历，去在这个世界广袤的土地上去开疆拓土，拓宽人类的生存范围，这被认为是一件十分光荣的事情。

神山那时承载的人口毕竟是有一定限度的，如果这些壤生者一直呆在神山里蹭吃蹭喝，无端消耗神山的广大资源，早晚神山有坐吃山空的一天。

在神山的大家族白一些长老们找皇帝陛下谈话前，他们还天真地以为这些壤生者在神山学到了他们免费教导的一些东西之后，他们就能够给迅速离开神山，这样就能腾空神山多余的人口。

只是当时神山大家族的长老们严重低估了壤生者的繁衍速度。

神山这样一个安逸的环境里，有仙来者无条件的庇护，除了偶尔钻出来的龙尸和邪神以外，这些壤生者的生存环境也基本上算是十分安全，不会有大的生命安全威胁。

仙来者所在的家族里面，又有一些丰厚的修行资源时不时拿出来分享给这些壤生者，壤生者在神山学习修行的时候生活可以说是十分舒适，完全不必为自己的吃喝问题发愁。

时间一久，这些仙来者们消耗修行资源的速度十分迅速，仙来者们贮存的修行资源也基本上被这些人消耗殆尽。

而长老们预想着的神山人口逐渐减少的现象并没有出现，反而神山的人口也越来越多。

壤生者在神山生活的条件在初期十分优渥，给繁衍提供了十分便利的条件。

仙来者的血脉特殊，在修行的悟性和资质方面比壤生者们要高出不少，只是诞生后代的难度远比这些广大壤生者大。

起初，一些神山大家族的先祖们也发现了如果同姓相婚，诞下的后代往往是一些愚笨之人。

他们便选择在几个神山大家族之间相互通婚，这样诞下来的后代也是良好的修行道胎。

可为了保持自身的血脉的纯洁性，这些神山的大家族们也从来没有考虑过与广大的壤生者之间相互通婚。

神山的大家族的长老们在事关家族生育的事情面前格外重视，他们始终坚持优生优育的原则。

所以过了相同的时间后，仙来者和壤生者的数量差异反而变得更大了。

虽然有许许多多的人在得到了这些神山大家族有关修行之术的指导之后，仍然选择离开神山游历，去外面为人类开疆拓土。

但神山的人口毕竟繁衍太快，神山承载的人口也在一步一步逼近极限。

随着人口的膨胀，一些关于原初人类的上古历史记忆正被塑造成了广大壤生者记忆中的模样。

这这样的历史记忆之中，有关仙来者当初帮助壤生者的故事正在逐渐淡化，取而代之的是广大的壤生者们依靠自身的力量，在皇帝陛下的指导下一步一步在神山建立人类定居之所的故事。

现在这样一种复杂的情况，对这些仙来者来说可以说是十分不利。

他们要想顺利施行皇帝陛下的那一个计划，看样子还是困难重重。

并且，要是这些仙来者们陡然告诉他们以后要付费在神山修行学习，这在短时间内十分难以扭转这些人的想法。

如果这些仙来者这还想保留他们之前好不容易倾心相授树立起来的良好声誉和名声，仙来者在短时间内做出的一些事情就不能让这些人不满意。

事情似乎又遇到了一个瓶颈。

虽然这些大家族在表面上还是赢得了这些广大壤生者们的尊重，神山一切事务的运转也基本上是照旧如常。

可他们神山的大家族们积攒下来的各种修行资源再这么继续被壤生者们消耗下去，也迟早有一天他们也将面临山穷水尽的境地。

这些大家族们又再一次向这些皇帝陛下们求助。

在她们看来，皇帝陛下为他们现在遇到的窘境提出了一个十分不错的解决办法。

那么，同理，在他们实现这个计划第一步就遇到困难的时候，皇帝陛下一定有他们的解决办法。

可皇帝陛下这次的反应冷淡，只是留了一张纸条给他们，上面只写着“故事”两个字。

皇帝陛下还告诉他们，若是他们能够明白这个词语的真正含义，愿意放下以前的包袱和架子，再来找这位皇帝陛下确定合作的具体事项。

否则，这些神山的大家族在和皇帝陛下的合作时显得畏首畏尾，仍然还有一些思想包袱，那这样的和合作取得的效果显而易见不会太好。

这些神山的大家族的长老们看到皇帝陛下留下的这样一个纸条留下的“故事”两个词语之后，也是十分疑惑。

皇帝陛下还说他们要明白这个词语真正的含义以后，他们的合作才能够长久地持续下去。

皇帝陛下总不会叫这些长老们给她讲故事吧。

在这样一个神山大家族面临危机的紧要关头，皇帝陛下却鼓弄玄机起来，这显然是他们哪一点没有悟透。

后来有人说道皇帝陛下在纸条上留下的东西是不是以前原初人类留下的雅言。

当时都原初人类记载事情十分不容易，便选择用言简意赅的文字记录他们身边发生的事情。

只是后来随着人口的增多，纸张和印刷术也逐渐被一些人发明出来。

大家随口交流的内容，也能通过纸张及时的记录下来，没必要为了节约纸张而增加非常大的理解难度。

这样的雅言也只有在一些极其庄重和重要的场合加以使用。

他们的好多词语也和大家现在通常交流的语言有一些不同。

而皇帝陛下说的这个“故事”可能不是现在这些人讲述的“故事”。

后来，这些神山大家族的长老们翻阅了一些介绍原初人类雅言的书籍之后，才明白皇帝陛下说的这个“故事”是“按照旧例”的意思。

皇帝陛下要想要他们按照以前的方法来对待神山居住着的这些广大壤生者们。

可他们以前依照的旧例又是什么呢？

神山大家族的长老们忽然想起来，他们以前处理这些事情都与龙尸与邪神的肆虐有一定的关系。

那些在外面已经建立国家的人间诸国的国君们，一旦遇到了他们的疆域上面有一些龙尸和邪神肆虐，迫于无奈之下也只会像神山这些大家族的人求救。

这样长此以往，他们也渐渐形成了给神山这些大家族定时上贡一批财物的作法。

他们抱着“破财免灾”的想法让自己的国土内不在有一些邪崇的肆虐。