第四十七章 心神合一（1 / 2）

不生不死之境，海涵不知过了多久了。这里没有日升日落，海涵躯体逐渐西虚化，如果再找不到方法突破离开此境，不知道会不会幻化成水，同样困惑的还有黎欣仙子。

黎欣仙子也感受到了强大的吞噬力，如果不能破解这个御剑诀，仅有的仙魂也在受到侵扰。

一个怪圈，每次的动心起念，总是会受到反作用力。如同每一个方向的发力，总会有相同的反作用力弹回。这个不生不死空间，似个牢笼，也似个保护屏。仙身何处是？仙魂自分离。黎欣仙子把前前后后都想遍了，从不夜城的漩涡，到火神殿拜访，掌宫女司的谈话，还有悬崖修道的感悟。那可怕的梦境再次入脑——

梦一

满目黑色。一个老妇和一个幼童。老妇慈眉善目，幼童狰狞不安。黎欣仙子欲斥责幼童。有声传入，你可知幼童何来？答：不知。回：背井离乡，掠夺而来。你虚相未破。

梦醒。

梦二

悬崖洞外，落英纷飞。一白衣少女练剑，一黑衣少男观剑。黎欣仙子大惊，白衣女子正是自己。有声音传入，你可知白衣女子为谁？答：自己。回：你非你，雾非雾。你本性未见。

梦醒。

梦三

哀鸿遍野。一少男决战于巅。声音传入，他可赢？答：输。回：立亦得，不立亦得。你妄念未破。

三次梦境，不管是判断幼童、白衣女子还是决战胜负，都是对于真假的判断。

“假作真时真亦假，无为有时有还无”

“假去真来真胜假，无原有是有非无”

“喜笑悲哀都是假，贪求思慕总是痴”

（ps：引号内容，致敬经典

真相的重要性，在某种程度上，位置等同于假象。世人痴迷于真相，真相在过去的某个节点是假象。真相，在假象更为重要之际，就是假象；假象，在真相重要时是假象。如果没有所谓的真假，就不会对“有”和“无”做出一个准确的判断。

真相，真相，真相，需要曲解为假象，才是有。反之，亦然。

“假作真时真亦假”，既然“真”幻“假”，“真”对应的“有”，也就会变成“无为有时有还无”；

“假去真来真胜假”，既然“假”幻“真”，“假”对应的“无”，也就会

变为“无原有是有非无”。

如果是这样，在三次梦境中的对答，应该是这样——

梦一

满目黑色。一个老妇和一个幼童。老妇慈眉善目，幼童狰狞不安。黎欣仙子欲斥责幼童。有声传入，你可知幼童何来？

答：从该来之处来。