第四十九章（2 / 2）
“韩夫子大见，既民贵君轻，况乎诸侯况乎大家？不知韩大家心中是君贵民轻还是民贵君轻？”
“自古至今，君者君为贵，民者民为贵，君贵民轻者或民贵君轻者因人而异，先生何故有此问？”
柳仙源发笑道：“如此说来，韩大家是不同意孟子君轻民贵之道义了？既如此何故来说丘民危及社稷，天子则变置之说？夸夸其谈，韩大家未免有些名不副实矣。”
“非也，在下所述乃君者君为贵，民者民为贵。此两者因人而异因时而定因地而宜，孟子之民为贵，社稷次之，君为轻之道义，是因时而定，时惠王在政，南面称尊。”
“孟子之义，岂有此理乎？我观韩大家徒有虚名也。时惠王南面称尊，孟子此言是劝惠王？我看非也。孟子之深意，国之本，民也，社稷次之，君为轻。诸侯危机社稷，则变置也，丘民危机社稷，则天子变置，由此观来，天子诸侯皆可变置，而民可以变置乎？故此孟子深意是以民为国之本，江山社稷以民为基，君者危及社稷可变置，诸侯危机社稷可变置，国之本在民不在君。君明则天下清，天下清则民安，君昏则天下浊，天下浊则民动，民动则危及社稷，丘民危及社稷则天子变置。此为孟子之深意。若以韩大家所言，时天下君民此二者何为贵也？”
“普天之下莫非王臣，当是君贵于民。”
“狗屁不通！”柳仙源骂道：“方今天下，长江九县岭南两县被毁堤淹田，天子震怒令文信侯南下赈灾救民，沿海四省粮食一案，二皇子夷孙、王三族，何有君贵于民？陛下坦言君为舟，民为水，水能载舟亦能覆舟，韩大家如此言论岂非是说陛下以民为本乃是大错？你有何脸面言之凿凿普天之下莫非王臣？若岭南官逼民反，依你所言置岭南两县三十万灾民于何地？君为贵，民为轻，民不复存焉君贵在乎？”
“你，你血口喷人！”韩墨被柳仙源气的一时之间竟不知如何作答。
“住口！”柳仙源伸手指向他，又骂道：“陛下以民为本，与民让利，尔等稳坐江南远离朝廷，竟违背朝廷旨意，与民争利，霸占渡口港口码头，商船从尔等地界经过，如雁过拔毛兽走留皮！你枉为江南之文豪，枉读圣贤之书！”
“先生此言差矣。民为贵社稷次之君为轻，孟子此意为何？既是国以民为本，社稷以民为基，民又如何报之？韩夫子身为江南文豪，坐镇台州之地，既要造福一方，便要有维护一方之力。倘若韩大家身为一方文豪，坐镇台州，却无护佑一方之力，如何能使一方安宁？”宋濂解围道。
“孔子言君君，臣臣，父父，子子。今江南君不君，臣不臣，父不父，子不子。尔有何脸面来说护佑一方？”
“先生说君君，臣臣，父父，子子。又说君为轻民为贵，我等既行君之事，又何以民为贵？”
“荒唐！既行君之事，如何不能以民为贵？”柳仙源鄙视道：“君者以民为本，老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’颜斶面见宣王曾言：非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。老子贵以贱为本，孔子君君臣臣父父子子，孟子民为贵社稷次之君为轻，尔枉读圣贤书。”
“今尔为江南文豪，不明贵必以贱为本，不尊先贤，不重民生大道，妄称大家，有何脸面面对江南百姓苟活于世？百年之后又有何面目去面对诸圣贤？枉活于世，愧对先贤。与民争利，枉读圣贤书！言之凿凿真可谓厚颜无耻！倘若天下文豪圣贤皆如尔等，此非天要亡我文人一脉？天不生仲尼，文道万古如长夜。若夫子泉下有闻尔等如此曲解先贤之道义，又有何面目面对天下学子？”
场中一阵鸦雀无声，那三人坐立不是无地自容。
“好！”不知谁道了好，场下众人皆附和道好，一阵喧嚣。柳仙源缓缓坐下，孟非这才起身，朝他行礼才道：“先生南下，何苦咄咄逼人？我三人虽为江南文豪大家，却也不是古之圣贤，虽有过错，先生指出便是，何至于此？今日我三人脸面扫地，在这里丢尽了脸面，江南的读书人难道都要对先生感恩戴德了吗？今日先生以一己之力横扫我江南文坛，我三人身败名裂，然则先生又该如何自处？难道先生要与天下文人为敌吗？”
孟非言语中饱受委屈，实则是将柳仙源推到了天下文人的对立面。
“孟大家所言极是！柳先生效力李家，被李家过河拆桥卸磨杀驴，南下我江南，我江南学子以礼相待，江南士子皆出城相迎，如何柳先生对我江南士子如此痛恨？欲要赶尽杀绝不成？”台下有人出言问道。
“不错！柳先生难道南下是有其他目的不成？”
“梦大家好一张利嘴，无形之中就将我柳某人推到众矢之的。”柳先生讪讪道。
“不敢不敢，在下也只是实话实说。”
“既然如此，老夫便要问问猛大家了，为何要著书流传？为了名利？还是为了文道传承？”
“当是为了文道传承。我虽非圣贤，但也是读书人，文道大盛，我辈当以传承为己任，不为名利计，当为天下计。”
“好！好一个当为天下计！孟大家有此一言堪为圣贤！”柳仙源由衷的赞道。
“然则如今北境大战一触即发，江南动荡不安。老子曰：圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。何也？虚其心者，有自知之明，实其腹者温饱无忧，弱其志者心无杂念，强其骨者自强则自胜。今两国大战一触即发，我等不思为国效力，尚在此为了这区区港口码头与国家争强与百姓争强。难道我等江南士子真要做那隔江的商女不知亡国恨，犹唱后庭花之辈吗？不能为国家尽力，我辈读书人生于世间又有何意义？大丈夫生居天地间，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？孟大家为天下文道著书流传，我替天下士子拜谢孟大家。”柳仙源言及此处，深深鞠躬久久不起。
“先生请起，孟某受之有愧。”
“可孟大家是否想过倘若北阳一朝攻入大夏，你著的书，你为文道的传承又该何去何从？北阳不毛之地，国人不谈文统，不说道义，不讲三纲五常，违背人伦。洪尚书在金殿上大骂北阳使臣，父死子承母兄终弟承嫂，孟大家还想着他们能为我文道传承吗？孟子言：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。三位大家可明孟子这舍生取义的道义？适才有人问我南下是不是有其他目的，我这条行将就木的老命，这次南下的目的就此一件，舍生，而取义罢了。”
“江南多风骨，屈灵均之离骚，投江之风骨，我等读书人之楷模。楚地多义士，我辈文人怎能丢了风骨？怎能贪生怕死舍义苟活？”柳仙源叹息道，不禁仰面潸然。言尽于此，悄然离席而去。
众人闻言，那句：江南多风骨，楚地多义士，我辈文人怎能丢了风骨，怎能贪生怕死舍义苟活。如雷贯耳，震耳欲聋令人发聩。