第四百二十七章 政论（2 / 2）

华侯伟好笑的摇摇头：“师兄啊，枉你也是文武双全的一代文豪，军队是暴力机关，本身就是靠严刑酷法维系，民心有用嘛？我倒是觉着民心乃是经济，民心归附经济就会繁荣，经济繁荣就有钱养兵有钱打仗。所以国富民强才是一国强盛根本！”

刘健频频点头，接着又疑惑的说道：“哈里发？难道是道宗？”

华侯伟端起茶盏，喝了一口：“老大人，汉人王朝和别国不同，皇权相权相争，从来就没有那些神鬼什么事！”

王阳明一副理所当然的样子：“鬼神存而不论，这些只能骗骗乡野村妇，登不上大雅之堂。”

“咦？师兄啊，真以为宗教没用？呵呵，你可知在欧罗巴皇帝登基必须让那个教宗加冕？没有教宗的同意，连江山也坐不稳？欧罗巴的拜上帝教不光能干涉皇帝帝位，还有自己的军队，还能收税，还能把反对教会或是反对教义的人施以火刑。这么说吧，在欧罗巴教宗一手遮天！”

刘健、王阳明大吃一惊，面面相觑。王阳明急切的问道：“为何会如此？难道欧罗巴的儿皇帝甘心如此？”

老子知道，但是全都忘光了！拿什么告诉你？华侯伟苦笑一声：“我也不是十分清楚，只不过教会积威日久，各国也是没什么办法。”

刘健皱眉：“原来如此。那为何汉人就没有这样的问题？”

“异相论！老大人，你可记得太平道？”华侯伟对这个问题还是思考过，有一段时间没了活下去的信心，研究过一段。

“三国旧事如何不知？和教会何干？”

华侯伟突然想起天竺，于是感慨的说道：“老大人，天竺现在就是婆罗门教执掌天下，或许以后还是。国民分四等，第一婆罗门，相当于教宗、方丈、主持一类，第二刹帝利，相当于皇帝、亲王、公、侯、伯、子、男。第三等吠舍，就是商贾等等有钱人，第四等首陀罗，就是平民百姓，下面还有贱民达利特。这天竺婆罗门教，奉行的就是老子英雄儿好汉那一套，四等民众永远不变，贱民永远是贱民。”

王阳明瞪大眼睛：“居然是如此的？不过，师弟，这和太平道有何关系？”

“唉，师兄啊，若是太平道成事，焉知中华不是如天竺一般？欧罗巴就是让类似太平教的教派钻了空子，这才成了今天的模样！”

刘健想了半天，出口问道：“那又如何？”

“如何？呵呵，远的不说，欧罗巴教会扑杀女巫，杀人盈野血流成河。之后又说黑猫乃是女巫的坐骑，于是欧罗巴开始杀黑猫，结果为了完成任务，只要毛色上带一点黑色的猫都被捕杀，直到所有的猫都被杀光。”

王阳明摇摇头：“这也无伤大雅吧？猫而已！”

“呵呵，师兄啊，猫抓老鼠，猫都死了老鼠还不成灾？之后老鼠横行，一场鼠疫横扫欧罗巴，死了一个大明的百姓！”

“果真？”刘健和王阳明齐齐倒吸一口冷气，完全不理解为什么死了猫就会有这么严重的后果。

华侯伟摇摇头，不想再给他俩解释啥叫生物链，只是回道：“就是这样！老鼠虽小，危害却大。老大人，为何大灾之后有大疫？虽说原因很多，但老鼠也是其中一条。这个需要专门的人去研究，咱们就不说这个，还是说回到额斯曼。额斯曼是政教合一的国家，和大明有很大不同，但说到底额斯曼的凝聚力远远不如大明。将来额斯曼和大明在海上必有一战，现在就要研究额斯曼的方方面面，大明想赚大钱，必须打趴下额斯曼！”

戚有山一拍大腿：“说的是！王爷，射日军过了额斯曼之后，航行数日来到一个大岛，上面还有三宝太监下西洋时候留下的旧人！”