第五章：神通之名（2 / 2）

而这些让陈恪觉得惊喜连连，按理来说《灵犀变》也最多就是甲级功法而已，自然不可能修出神通来。

面板上却写着金角灵犀身具神通，显然是化灵之后白捡的便宜。而且他有所感悟，知道自己还能运用这个神通，只是如何运用，还摸不着头脑。

不过他已知金角灵犀天赋却可加持自身，但威力究竟如何，还有待实验。

陈恪思绪收回，又继续研究面板反馈的信息。

面板上还有自己和功法的契合度信息，契合度决定功法修炼的速度，与自身契合度越高，修行便越容易精进，也不容易留下暗伤。

如果是战斗的法术神通与自己的契合度很高，使用起来便如臂指使。

若是契合度不足，就好比你是火属性体质，却去修炼水行功法。不仅是事倍功半，而且还会因属性不合造成身体损伤。

这一点在五行宗更是大忌，五行宗从入门时挑选弟子就严格按照身体五行来分配，每脉弟子基本上都是同种属性的弟子。

陈恪看清面板内容后，便了然于胸，这能够被点化化灵的功法，必须得与自己的契合度足够高，起码也得是六成往上。还得将之修行入门，然后寻找足够的灵性值，最后为其赋灵。

陈恪虽资质差，起码悟性还算过得去，再加上平时勤学苦练，五行宗基本的功法战技都学了几门。

就比如这开碑掌、八极拳、蛇行步几门功法，都是在之前入门之时宗门的赏赐，陈恪自行前往外门藏经阁挑选的功法，颇合陈恪的胃口，修行也算是中规中矩，但面板显示这几门功法战技就无法化形。

这几门功法的契合度与陈恪绝对是过了六成的，面板上却写着灵性不足，便知道赋灵才是功法化形的关键。

首先要寻找足够多的灵性值，然后再完成赋灵。

只是灵性值该如何获取呢？

难道只有高级功法才能诞生灵性，获取灵性值完成赋灵？就如这次的《灵犀变》一样。

那岂不是我以后都得去寻找这样的高级功法，才能获取灵性值，怎么可能啊？

“先不说此等功法无一不是掌握在顶级门派之中，如何是我能够获取得到的，就是能寻到这样的功法也未必就适合我修行，其中之一的条件还有契合度呢。”

陈恪细细沉思，他又想到一件事。

此界生灵璀璨，奇珍异宝无数，妖魔鬼怪层出不穷，就是一棵树，一块石都是能够觉醒真灵，令意识不再蒙昧，从而踏上修行之路。

特别是修行画道的修士绘制的画像，寄托了画修的精气神，极容易诞生真灵。还有与修者生命相关的本命法器，更是能够培育出智慧，诞生器灵。

但根据《灵犀变》化灵的现状看，与这些诞生的器灵有所不同，它是化生成真正的生灵（现在还不是。

然而陈恪在宗门一年以来，在藏经阁内，却从未看到过有这般功法化作生灵的描述。

陈恪暂时也只能将之归功于这颗万灵宝珠的神奇之处了。

修者所修之根本法，是修者与天争道得来的产物，今人所习之功法来自于前人编撰。

功法诞生必然伴随着修行者的心血与付出，高深的功法是法，低阶功法只是技和术，高阶功法本身就是修行者对于道的理解，可以说就是对法则的直接理解。

按理来说，功法更容易聚集灵性，拥有智慧才对。

但不知为什么，在修行界却几乎没有听说过这样的传闻。

等等，那个卷轴。难道说是与功法的制作方法有关吗？

陈恪把记录《灵犀变》的兽皮拿起来反复观看，也没找到有关能够产生灵性的原因。

或许真是机缘巧合！

不过也不必太过纠结，等日后寻到其他能够点化功法的方法自然能够知晓。

当务之急还是赶紧试试《灵犀变》的威力，试下灵犀天赋加持的效果，尽快熟悉自己的力量，然后离开五行宗才是。