生命咏叹调（附录《章经》二十一名声丧本）（2 / 2）

一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。

别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。

希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。

附录：《四十二章经》第二十一章、名声丧本

声名是身外之物

若人贪图声名

常会妨碍修道

名和利就像缰绳和枷锁一样

束缚着人的自由

尘世上有很多人

一生都在为名利而奔波

他们通过各种方式求取名利

得到名利后自己还来不及享受

便已经不在人世了

对于一个修行者来说

首先要有一种淡泊名利的情怀

追名逐利

最终只会劳心费神

耗费自己宝贵的生命

于修道毫无益处

声名对人的危害

就如一个人手持燃着的香

由于只顾贪恋香气

却忘了香燃尽之后会

烧身之祸就会降临了

如果修道者经常念念在道

远离声名诱惑

那才是真正的智者