第七十章 万物永恒（1 / 2）

上个故事我讲了，在河谷中，当我要开启石像通道的时候，遭到了庚午心的攻击，在对峙中，庚午心直接摊牌了，原来他已经和金甲人联手，企图统一部族和散修，向现世进军。开启通道后，庚午心被地底世界的怪鱼打败。

庚午心逃跑后，我发现乙午心已经带着太阴族文修的族长丙子神到来。丙子神虽然也是一具骷髅，但看起来目光深邃，面色阴沉，永远也不知道他在想什么。

见他们到来，丙申心和庚午灵赶紧上前答话。简单说明了形势后，丙子神也说了太阴族文修的形势，他们遭到了一种蝗鱼的攻击，这种鱼无手无脚，却能飞天遁地，神出鬼没，让太阴族修士防不胜防。在他说这话的时候，我不禁心想，这不就是太阴族修士的特质么。

我们也没有在此停留太久，庚午灵用法器袋收好战死修士的灵身后，丙子神和乙午心也加入了我们的队伍，开始寻找异族的驱使人，暂时解除太阳族的威胁。可惜我们在河滩上探查了很久，始终不见半点痕迹。

最后，丙子神重新梳理了线索。庚午心为什么害怕我打开石像，是因为他意识到通道下的鱼群会攻击他。鱼群为什么会攻击他而不攻击其他修士呢，很明显，庚午心身上一定有地底世界的信物，比如联络驱使人的法器、又或者，驱使人的令旗。

这么说，地底世界可能也分成了不同派别，驱使人和那些鱼群是敌对的。可是石像已经重新返回了地底世界，我们得不到地底的帮助了。分析到这里的时候，乙午心问了一句，为什么帮助我们的生物不可以长久存在，而驱使人可以长期在于这个世界呢？

这一问，反倒提醒了我，会不会，驱使人本就是这个世界存在的，他们进入地底，是和芈小慧一样，为了练某种功法，功法大成后，被金甲人召唤出来，祸乱部族。而石像和鱼群不是这个世界本身的物种，他们不能长期存在，可为什么又能显现一段时间呢？

对了，祭祀！在现世的时候，为了召唤某些邪灵现身，有些邪修会以活物祭祀，杀死一定数量的生命体后，就能祭祀出一头邪灵。本质上讲，这其实是一种能量互换，将这个世界的生命物质传输到另一个世界，从而换取另一个世界生命体的到来，这就是生命守恒。

因为战乱，这个世界有许多修士死亡，死亡的修士换出了石像，而那具石像吐出黑泡沫，就是为了杀死这个世界的生命体，当有足够生命体死亡的时候，就会召唤鱼群到来。鱼群之所以停留不久，还是因为这个世界没有献出足够的生命。

“这么说，我们需要牺牲一部分修士，换取异界的支援吗？”乙午心有些懂了。

“或许是的。”丙子神这时候发话了，接下来，他讲了一段过往，原来太阴族的文修之所以不怕黑水，还是来源于太阴族一个叫“刑”的修士。

传说上古时代，冥界混战，死伤无数，那时候还没有完整的祭祀程序，也没有专门安置修士们灵身的地方，所有战死的修士都被丢弃在河谷中。恰好，有一个叫“刑”的大修士，战斗中被砍掉了头颅，也被丢弃在河谷中。

让人没想到地是，刑居然大难不死，他以乳为目，以脐为口，重新活了过来。因为死去的修士太多，他活过来的时候，通道已经被开启了。他就顺着通道杀入异界，最后又从异界杀了回来，全身覆满了黏膜，这种黏膜能确保他不被黑水侵袭，这也让他在战斗中占尽了风光，很快将敌人打败，赶出了冥界。

更让人意外地是，刑的这层黏膜居然遗传给了后代，后代也和他一样，不惧黑水的侵袭。随着战争的停止，修士的数目日渐增多，刑就带领自己的子孙跨过河谷，渡过雪河，开辟了现今太阴族文修的领地。

只是，随着时间的流转，后代遗传的这种黏膜越来越稀薄，现如今很多见习修士已经无法抵抗河水地侵袭了，所以太阴族屡次争夺河谷的地盘，企图重开刑当年走过的通道，再现昔日的辉煌。

他这一说，在场的修士就懂了，难怪庚午心那么害怕通道开启，他是怕修士中再次出现“刑”一般厉害的人物，阻止他统一部族。可是无论是乙午心，还是丙申心，听了这个传说都沉默不语，或许，他们也意识到这意味着什么。

沉默了半分钟的时间，丙子神打破了沉默，“我们还是先去太阳族的营寨，与其他族长会合，商量个解决之道吧。”

他这一说，其他修士也从沉默中反应过来，乙午心用法器收了死去修士的灵身，领着我们从一条相对安全的通道返回了太阳族的营寨。让我们诧异地是，鸟人的攻击减缓了，攻击的力度和阵形也变得散乱，许多鸟人甚至转过身攻击同伴，或许是小队的出击让驱使人意识到了危险，对鸟人的操控力度减弱了。