第一百二十二章 过往种种（1 / 2）

拜月教被拜月整顿之后，拜月教再次恢复了无私无我的道路，随后几年里，拜月又是收复南诏人心，又是试图拜月教的理念扩展到整个南诏。

可随着女娲后人青儿悟道后从大唐归来，赵烨也逐渐看出了拜月教的威胁，听到又能向天求雨的青儿后，便上门求亲，在这之后，拜月便发现拜月教对于南诏的控制逐渐减弱。

青儿这个女娲后人，身负道的力量，有和自己争夺控制一方天地的能力。

最可怕的是，青儿正在逐渐瓦解赵烨对于新唐的戒备之心，试图证明新唐并没有攻打南诏的想法。

这的确是真的，李少山退隐尘世后，新唐世家势力也有了一定的权利，双方在某种程度上倒是和解了。

这让拜月很恼火，而更加恼火的是，女娲后人不是李少山，李少山只是杀不死，却能被囚禁。

女娲后人，拜月若是和她相争，却只能战平。

李少山之败，败在整个天地帮助拜月压制着他，而青儿也能控制天地之力，失去了天地之力，拜月的身体只是一个人族，还不足以战胜对方。

所以在赵灵儿八岁时，拜月以自身力量又召唤出一只水魔兽。

人间五行灵气，水系最强，水魔兽的强大根本不是火魔兽可比的。

水魔兽拥有呼唤洪水和遇水则生的能力，在拜月的指挥下很快唤出了巨大的洪水浪潮。

而同时，拜月也在南诏宣扬着，青儿乃是一只蛇妖，水魔兽也是蛇形。

为了阻止新唐，赵烨纵容拜月愚民，此时威力初显，让青儿只能自囚。

而随着洪水冲进了南诏国度，普通的南诏百姓深陷水难，青儿只能脱困前去战斗，保护百姓免受水魔兽之害。

可惜此时的青儿却因为已经生出了赵灵儿，女娲神力已经很弱，若非依旧拥有殷若拙分享的道，连封印水魔兽都做不到。

女娲后人，永生不死，但一旦生育，就会很快失去女娲神力。

在这个过程中，李少山只在南诏边疆附近看着事情的发生，他有点明白了徐长卿为什么无法进入南诏。

拜月诞生自人族，他是人族灭世之果，却非人族灭世之因。

徐长卿可以引导因的发生，却无法阻止果的诞生。

只有女娲后人才能阻止这个因果，因为造人之神是女娲。

徐长卿无法消灭拜月，他无法代表人族，他是仙人。

而随后几年，徐长卿也完成了振兴蜀山的因果，随后将掌门之位交给殷若拙，开始游历人间。

蜉蝣宗因为和新唐不分彼此，早已消失不见，除了人间还流传着一个蜉蝣仙界的传说，其他事情早已消散在时间长河之中。

当然，这些和李少山无关，他早已离开蜀山，一直在人间隐居，除了偶尔出来收集一些珍惜物资，大部分时间都在闭关调整自身的身体，同时将自身的法力融会贯通。

至于悟道，李少山不再追求，他甚至在主动忘记道的存在。

李少山在从拜月教离开后已经远离尘世，他只是看着世间的发展，不再想着干涉剧情的发展。

至于离开的时间，李少山觉得拜月死了，他也就能离开了，因为以后的事情，神界应该可以控制了。

时间再次过去，随后便是仙一，拜月用三十年时间证明了人族就是自私自利的，已经救不了了，所以他为了自己的理想，打算收集五灵珠，彻底毁灭大地。

同时他还想和赵灵儿和解，说服赵灵儿这个女娲后人替他再造出一个无私的人族。

可惜拜月教徒只知道拜月教主想找到赵灵儿，却不知道拜月教主是想成为赵灵儿的好友，而不是敌人。

此时拜月教主已经不再信任拜月教了，因为他们也很自私。