第三十八章 圣女赛茵塔丝（1 / 2）

最后，弗蕾娅不得不在众多护卫的护送下离开堡垒来到大街上抛头露面，以向全城的居民和士兵们证明自己并未遇刺身亡。

这次露面虽然有些冒险，但效果确实拔群。

弗蕾娅的士兵们深受鼓舞，他们挥舞着拳头振臂高呼，而街道两侧围观的居民则向弗蕾娅和她的士兵们致意，每人脸上都有着难以掩饰的喜悦，雪铠城一时间万人空巷。

听乔纳森说，诺克斯特人在雪铠城的制度远比艾兰塔其他地区的残酷，在帝龙领高层的默认下，诺克斯特在此实施了近乎于奴隶制的剥削制度。

每个居民不仅要负担沉重的税收，还有频繁的强制劳，而交不起税的居民则会被诺克斯特人理所当然地贬为干活的苦力。

因此，雪铠城的居民比帝龙领任何地方的人都要痛恨诺克斯特人。

弗蕾娅十分同情雪铠城居民的遭遇，同时也理解了为什么有那么多雪民不愿服从诺克斯特人的统治。

算上雪铠城及周边受诺克斯特人管辖的居民和游荡在山林里的雪民，陨落地大约有十五万人，约占帝龙领总人口的十分之一。

虽然并不能满足弗蕾娅对诺克斯特人战争的需要，但聊胜于无，终归有个稳定的根据地。

不过这十五万人口中不受管辖的雪民占比超过四分之一，想办法联系到他们并将他们纳入队伍是当务之急。

而将陨落地的诺克斯特残兵处理则是另一件要紧事，反正以瓦里科夫副官的名义寄出的信件已经送往残兵各部，能不能和他们达成协议就看天意了。

“弗蕾娅小姐，城外有人想见您，说是想感谢您的救命之恩。”负责把守城门的一位士兵小跑来到弗蕾娅的马前报告道。

“感谢我的救命之恩？”弗蕾娅疑惑一阵，但很快便有了猜测。她立即和身边的法兰、索菲亚等一众护卫前往城门的方向。如同弗蕾娅所料想的一样，在城门外她看到了两个熟悉的身影：

一个年轻俊俏的男子，以及一个盘起金色长发面目清秀的二十出头的女性。而在他们身后，则是二十多个同他们一样穿着白色长袍的人。

男子的相貌不必说，其这身行头弗蕾娅便能回想起来：他们是自己在城外从诺克斯特士兵手上救下的人，不过当时这两人连声谢谢也没有就逃进了树林，因而弗蕾娅对他们没什么好印象。

“尊敬的弗蕾娅统帅，想必当日那位救命恩人就是您吧？”年轻女人缓缓上前，向弗蕾娅行礼致谢，“当时我来不及道谢便匆忙离开，现在我深表歉意。”

见女人道歉，一旁的男子急忙上前，在弗蕾娅马前单膝跪下：“是我的错，请您宽恕。但圣女大人身份特殊，我绝不能让她有任何闪失。”

“圣女……你们是什么人？”弗蕾娅一边下马一边询问，看他们着身行头，有点类似教堂里的僧侣。

面对弗蕾娅的询问，金发女人率先开口，她用柔和的声音道：

“我的名字是赛茵塔丝，是众教信徒奉为的圣女，领导着整个陨落地的众教徒。”

“我的名字是卡恩，是圣女殿下的护卫，同时也是诺克斯特人口中雪民的领袖卡伦的长子。我的父亲卡伦领导着东边山林的雪民，是雪民中最大的一支，并且他和其他几支雪民队伍有频繁的往来。”

年轻男子自我介绍道。

听到赛茵塔丝的圣女身份时弗蕾娅也没有多大反应，她对宗教什么的并无太大兴趣，只知道圣女口中的众教是相对于教会主导的统教的一个不同分支，在教会角度看属于异端。

众教的历史并不算长，也就一百多年，当初曾在大陆各处兴起，挑战教会所主导的统教的权威。

事实上两个教派信仰的都是一位神灵，只是教义有所区别，比如众教认为凡人可以直接与神灵沟通，无需僧侣参与。

众教曾一度得到不少人的支持，但最终在教会的残酷打压下逐渐衰弱，现在仅在各国有零星成员。

然而听到卡恩是雪民领袖的儿子时，弗蕾娅反而两眼发亮，因为她正打算拉拢雪民，既然她对卡恩有救命之恩，卡恩父亲作为最大一支雪民部族的领袖又与其他雪民有联系，那么自己拉拢雪民的计划应该能比较容易地达成。