第五十九章 拼死命真气养成（1 / 2）

炼器术，是熔炼器物的技术，包括武具，防具，饰品，生产工具，及摆件等器物。

通过镶嵌晶石晶核，兽筋骨血等能量物品，为器物构建能量传输通道。

进而达到超越器物本身能量的熔炼技术。

使器物拥有更强劲的属性和作用。

因为晶石，晶核，兽筋，骨血，皮鳞，甲片，必须是灵阶以上。

所以炼器士必须拥有一阶民士的修为实力，才能上手并实际操作。

阵法术，布置各类阵法的技术。

通过复杂的能量线条，构建众多晶石组成的复杂能量阵。

布置出来的阵法，跟据晶石不同，构建方式方法不同，附加能量属性不同。

具有不同的能力，以及不同的应用场景。

包括但不限于控制类，禁制类，杀伐类，致幻类，增益类，及其他各类阵法。

阵法士必须具备民士修为实力，才能具备阵法的安置，使用，养护和开发的能力。

驭兽术，是驾驭兽类的技术。

通过药物，陷阱以及阵法士的协助来捕获灵兽。

通过秘法共振的方式，作用在灵兽身上，使脑波振频一致，从而与灵兽建立沟通。

以达到驾驭灵兽的目的。

驭兽秘法更为复杂，因不同物种的灵兽，驾驭方法是不同的。

所以成为各个驭兽家族的不传之秘。

言川能学到的知识，只是初级驭兽术，其作用最多驾驭自己的宠物。

哪怕只是初级，也必须是民士修为的修士才能实操练习。

各类灵兽，包括飞兽，陆兽，海兽的控制，指挥，驾驭的技术。

灵兽包罗万象，驾驭秘法千奇百怪，驭兽术是五技中最神秘，最受争议的技术。

争议是因为，驭兽术中有一“假托之法”，是为驭兽士可假托灵兽之耳目，起到驭兽士不能坐到的作用。

因假托之法过于逆天，曾被限制使用，据说已经失传。

因此法有灭族之祸，才被一直诟病。

言川对五技的知识，渴求至甚。

但是要学习五技，有一个先决条件，则必须做到真气入藏宫。

也就是成为一阶民士。

做不到的学员，只能站在一旁看着，完全无法实际操作，只能学到一些皮毛。

不是教师不教，是学员体内没有真气，完全无法实践。

只能观其形，不能得其意。

同样的不能成为一阶民士的学员，在第二学年也意味着过不了关。

言川每天，依旧如第一学年一般，按部就班的学习生活。

只是所有的业余时间，几乎都用在修炼《简经》上。

真气入脉，真气入（气海，真气绕（藏宫。这三个动作循环往复，一直不停。

这也代表着言川的，所有社交活动，基本为零。

一如既往的修炼，言川也是无奈，他的藏宫太大了。

不管吸收多少真气，始终不能凝聚于藏宫，形成质变，从而成为民士。

为此言川想出了很多办法：

想过请学馆总执指导一下，不是总执不想管，只是这件事只能靠自己本身，其他人无能为力。

也想过请家族提供晶石来修炼。

但是还不是民士的修士，并不具备吸收晶石能量的能力。

也想过通过丹药提供真气，用作自己吸收和炼化。