第四百二十九章 出家人不打诳语；成唯识论（2 / 2）
“啊这”李泰稍一思索，便知大哥信口胡来，便也顺着说了一声：“当不了和尚，也可以去当道士嘛大哥何必只着眼于眼前这一条路？”
还别说，李承乾听了之后，还当真在心里认真思索了一下，并非没有可能。
况且祖父高祖称帝时，还追认老子李耳为先祖，更是将道教定为国教等头发长出来之后，便去向太史令请教一番。
当皇帝有什么意思？
人间的至尊富贵，就让老九自己享受吧，大哥我要去修仙了。
其实李承乾之前说，要拜入三藏法师门下，也并非是胡言，只是话述稍有不同。
当时他父皇走后不久，李承乾就要偷跑，但还没出寺门，就被大圣提溜回来。
而后他表示自己没跑了全是因为腿脚不方便，然后顺势提出想要跟着三藏法师修行，希望有朝一日可以让自己的腿疾恢复正常对此，三藏法师并没有拒绝，只是也没有当即答应。
只是说了，要等这八日过后再做决定。
这也是李承乾为什么能老老实实提着扫把扫院子的原因之一，他绝不是一个安分的主，最起码不是在三藏法师面前表现出来的表面上的恭顺。
得知三藏法师要去接掌慈恩寺的洪福寺僧众们恋恋不舍，跟着一同将三藏法师送到慈恩寺，这才依依惜别。
不过往后这慈恩寺就开寺了，他们想要过来，自然也就没有那么多的限制。
三藏法师在取经前的弟子，已经被陛下下了特旨，让他们一同转去慈恩寺修行，此番便直接留下了这些僧人当时听闻了这个消息，纷纷朝着皇宫方向好一阵跪拜。
什么叫感恩戴德啊？
当然了，对此法海也是乐得成见，总好过自己孤家寡人去当住持虽然他不认为寺中新招来的僧人会对自己阳奉阴违，但有熟人可用，总归是顺手些。
法海翻译经文的速度很快。
这几日里，李承乾也很老实。
且不知出于什么目的，李恪与李泰回宫复命之后，也再次来到慈恩寺，要在皇叔身边打杂李承乾仗着自己先来，便安排他们两个打扫庭院，自己则留在三藏法师身边，时时刻刻聆听教导。
不得不说，三藏法师果真非凡，往往几句简单的言语，便蕴藏着令人深思的大道理这都不用专门教导，李承乾便觉着自己收获良多，比之前东宫的那些老师们可强多了。
而且三藏法师精通儒释道三教，即便是他出身佛门，可对于佛门中的一些糟粕，却更是不留余地的抨击。
而李承乾也从三藏法师通释经文的过程中，明白了一件非常重要的事情那就是经文的解释权归属，对于这些经文内容的走向，有着决定性的作用。
很多时候明明就是一句话，却因为各种各样的原因，能给出多种不同的注释。
佛经如此，道经如此儒经自然也是如此。
那么什么才是正道，什么又是歧途呢？
释译者，又如何保证自己就是对的呢？
对此，法海给出了李承乾一个建议：“如果殿下也能如贫僧一般，行过这万里路途再与万卷书中的经义相结合，自能有一番感悟。”
李承乾虽然表面轻浮，却心思深重，似乎什么大图谋，但这在法海看来，都不是什么大问题。
即便是他日后起事造反，最多也是掀起些波澜，不说能不能伤到大唐的筋骨能伤到许些皮毛，便已经是他的能耐了。
其实造成这一点的最主要原因，还是因为他患有足疾
“一万五千余卷真经已经翻译完了。”法海向着李承乾说道：“你的字写得如何？”
“尚可。”
“院中的两位殿下呢？”
“也可。”
“善。”法海点点头，让李承乾把另外两位殿下叫进来，“请三位殿下在此誊写经文。原版经文，与贫僧翻译过的经文，各录一份。”
他们三个誊写，法海则是取出无字真经，要在上面写一部真正属于自己的经文了。
开篇写下“成唯识论”。
转眼到了第八日。
法海向着李承乾问道：“殿下这几日用心，不知可有什么感想？”
李承乾看着根本没有完成多少的工作量，叹一声：“皇叔休要取笑小侄，这一万五千多卷原版经文，与译文何其海量，恐没个一年半载做不完了父皇此前让我今日滚回大明宫去，恐要抗旨不尊了，还请皇叔见了父皇，代为解释一二。”
“不用让你皇叔解释，朕做主让你留下。”不知何时，李世民已经进了大殿，开口说完这一句稍停顿了几个呼吸，才向李承乾又说了一句：“等你抄完经文之后，朕便还你一个自由身，放你去民间走一走如何？”
李世民今日对待李承乾，颇为和善以往都是决定了直接通知他，现在竟然还询问他的意见。
李承乾则是看向了三藏法师，只是从三藏法师的身上，他是一点提示也看不出来仔细斟酌片刻之后，李承乾才开口道：“多谢父皇成全。”
“八日之期已到，贤弟之言说的讲经台已经备好了，僧人与百姓们，也都寻了位置随时可以开坛讲经。”这一句话，自然是李世民向三藏法所言。
“善。”
“贤弟你看这经文，是不是可以多找些人来誊录？只靠他们三个，要抄到什么时候去？”
“自然是可以的。”法海点点头，但还是说了一句，“只是三位殿下，还是要完整的，且认真的誊录一遍。”
“这是自然。”李世民一口答应，“朕亲自监督他们。”
登台讲经。
因为只有半日的时间，故而法海也并没有讲太过深奥的内容捡一些通俗易懂的来讲，毕竟经文天生就是枯燥的，能够真正听进去，还是少数。