第六十五章 这里到底是？（1 / 2）

不过当五一看到了这些人的服装之后，五一彻底傻眼了。

他们的服装就像是几百年前的一样

男人们穿着粗布裹身的衣服，裹着头巾，有的身着古代武士男子的衣服，还有人仅仅只是穿了一条像开了洞的麻袋一样的衣服。

女人们有的留着及腰长发，有的理了一头整整齐齐的齐肩短发。

所有女性都穿着长至脚踝的素色小袖，个别还在腰间缠着一块布，有的人蹬着草鞋，有的人则打着赤脚。

五一看着地面上的人们的着装，利用自己在历史上学习到的知识，辨别着这些人所在的时代。

江户？不是，江户时代的武士不应该是这种着装的，应该更具有攻击性。

平安？如果仅仅只是看男士的服装那还有些可能。

但是具体的应该来说要去关注一下更高位的人所身着的衣服，五一所见过的的历史的古画中所记录的人物的服饰，大多都只有高官还有天子而已。

在这个时候，五一这会十分感叹自己历史知识的不够充裕和对于立本平民相关服饰知识量的不够。

这个时候，五一的耳边传来了某人的话语声，是神乐殿里面的那位巫女阿姨。

“记住，人和故乡之间有某种纽带，扫帚行曾在此落下，给这片土地带来不幸，系守的人们为何不可放弃这里呢？当然是因为这种纽带，因为他们的心已经扎根于这片土地之中，紧密'联接'。正因为人心无法离开这片土地，我们宫水一族才得以存在。”

五一想到了系守湖，想到了那颗迪亚马特慧星，他尝试着将那颗迪亚马特慧星和话语中的扫帚星相联系。

五一多出了一个令他感到惊讶的可能性

“系守湖的行程正是由于扫帚星或者说迪亚马特慧星的坠落”

五一尝试着去回忆之前所见过的天文的报道，但是不知为何，他在这个地方的时候，脑子中的记忆有些模糊，甚至有些混乱。

还没有等五一思考清楚，耳边就又传来了那位巫女阿姨的话

“宫水一族乃是倭文神的后裔。我们向'联接'祈祷，编织时间的纹路，操心过往和将来。汝要牢记时间洪流之中发生的一切，都是宫水一族的女人默默献身的结果。”

五一似乎能看到讲话的那位巫女，露出了无奈的苦笑。

“既然汝已经进入了'做梦'的状态了，那么我所说的一切，汝都将会忘记吧”

最后，五一像是回到了之前的抽水马桶里的漩涡一般，整个人像是被漩涡的吸引力，牢牢的牵引住了一样整个人向着，抽水马桶的深处流去。

经过了，不知道多长时间的旋转之后，五一终于回归了自己的身体。

但是就像刚才所说的一样，在那个地方，五一的记忆十分的模糊，现在五一的脑子里就像浆糊一样团成了一团。

“我这是怎么了？刚刚我好像在？我好像去到了一个很远的地方。但我不就在这里吗？从刚才到现在，我的位置根本没有动过。”

五一看着在神乐殿翩翩起舞的四叶，舞姿相对于之前明显有了较大的不同，不是说变得不好了，相反的，这段舞蹈相对于之前变得更加优美了。

四叶，整个人就好像融入了舞蹈之中一样，举手投足之间带来了不一样的美感，右手拿着铃铛，高举过头顶，随后顺着外婆入神的手上打着的节拍，铃铛落下。

这一次的四叶手腕仅仅只转动了一下，一次落铃只响起了一声铃响。

四叶整个人像是变了一个人一样，舞姿的进步让一旁的外婆惊讶的跟着打着节拍。

随后四叶也，从刚才的状态下回过神来。

“你是从哪里学来的？”

“什么？”

“舞蹈你刚刚跳的舞蹈。”

四叶发出了一道介于“嗯”和“额”之间的惊呼声。

“没错没错没错，这段神乐舞就应该这样跳，老身像四叶你这么大的时候，太姥姥，也就是老身外婆的母亲就是这样教老身的。”