3079【仁义白鹿村】（2 / 2）

鹿子霖却不肯承认，因此两人大吵了一架，甚至彼此都挥起了拳头。

……

又过了一个月，鹿兆鹏、鹿兆海兄弟离开白鹿学堂，去了城里的新式学校读书。

原来在白灵裹脚这件事上，鹿兆鹏和徐先生起了冲突。

徐先生是老夫子，还是旧观念，认为女人就得裹脚。而鹿兆鹏则认为这种做法不对，是对女人的一种迫害。

两人因此起了争执。

鹿兆鹏不愿再听徐先生那些陈腔俗调，迂腐之言，因此跟鹿子霖商量之后，便去了西安城里的新式学堂。

鹿子霖别的不行，在教育方面看得很开。

他知道现在不是清朝了。皇帝都没有了，科举也没有了，现在再读四书五经已经没用了。要学新知识、新文化，将来才能在城里做大官。

因此他很支持儿子的想法，把俩儿都送去了新式学堂。

至于白嘉轩虽然心疼女儿，也不希望她裹脚，但却并不反对徐先生教得那套忠孝仁义、三纲五常。

因为他这族长本身就是靠着忠孝节义、三纲五常来约束族人的，所以白孝文、白孝武则还留在白鹿学堂，没有跟着一起去城里读书。

……

项南也知道裹脚是绝对的陋习，因此特地去找了白嘉轩。

“嘉轩伯，别给孩子裹脚了，时代不同了。”他跟白嘉轩道，“你到城里看看，女孩子都可以进学堂读书了。咱们要跟上时代，而不能被时代抛弃。”

“黑娃，裹脚真的不时兴了？”白嘉轩好奇的道。

“不时兴了。”项南点头道，“你去城里看看，那些有钱人家的小姐都不裹脚，而且人家都进学堂读书，甚至还去国外留学呢。

咱们灵灵这么聪明，也应该去学堂读书。将来长大之后，也会有出息的。嘉轩伯，时代不同了，以后生男生女都一样了。”

“咋能一样呢？”白嘉轩疑惑地问道，他是坚决不相信的。

男娃跟女娃有着本质上的区别。

项南笑了笑，“嘉轩伯，古代是因为要种地，男人比女人力气大，耐力足，更适合干农活，因此生男孩比生女孩好。

可是城里就不一样了。大城市那种工厂，都是靠机器作业，纺纱、织布、磨面等等。操纵机器不需要多大的力气，所以城里女工数量越来越多。

所谓经济基础决定社会地位，当男女都能赚钱的时候，生男生女又有什么区别。”

白嘉轩眨了眨眼睛。

项南说得这些，他都听不太懂。

因此随后，他又去见了朱先生，跟他讨教这件事。

他知道姐夫早年间走南闯北，去了不少地方，甚至还去南方游过学，所以他的见识肯定高，没准儿能理解项南所说的事。

“黑娃说得有理。”朱先生点头道，“我当年去南方游学时，那边工厂的女工的确不少。而且，那边妇女的家庭地位要高得多，也的确不需要裹脚。

经济基础决定社会地位，这句话还是有道理的。就像咱们村为什么就你、鹿子霖和黑娃三家有地位，不就是你们三家最有钱嘛。

嘉轩，时代变了，皇上都没有了，你应该跟上时代。裹脚这件事就罢了，不要再逼孩子了。”

白嘉轩点了点头。

(本章完)