第160章布依族铜鼓十二则（1 / 2）

“〈布依族铜鼓十二则〉？”黄宗心中一跳，脱口而出。

“不错！有什么问题吗？”

“没有…没有！你继续说。”

雷文没有再追问，他沉声道“〈布依族铜鼓十二则〉是gz省贞丰县布依族逢节庆和红白喜事或其他大型活动时，由寨老组织，用两面古老的铜鼓悬挂于木架或堂屋中央，用竹片敲击铜鼓，演奏十二则称为布依族铜鼓十二则。”

“贞丰县布衣族铜鼓十二则主要分布在龙场镇对门山村！布衣族是贵州使用灵山型铜鼓最普遍的一种少数民族。他们使用的这一面铜鼓竟是贵州少数民族中唯一的属两广类型的灵山型鼓，两面铜鼓有雌雄之分，有上千年历史，该铜鼓属唐未灵山型铜鼓中的晚其作品，是贵州发现的铜鼓中最古老的一种，可以说是打击乐的源头之一！其铜鼓十二则为贞丰布依族独有。”

“贞丰县龙场对门山村保存的雌雄铜鼓鼓身为三段式，胸、腰、足界线分明，鼓面为宫、商、角三音，鼓圈为徵、羽两音，组成了民族五音调，调子有快板、慢快板，快板击而高亢，慢板悠扬如歌，其音色纯美，音质雄浑、厚重。敲击铜鼓真是‘铜鼓之声，怒而击则武，忧而击则悲，喜而击则乐。其意变，其声则变之。”

“铜鼓十二则内容有二种说法！第一，古代打仗时进攻、收兵信号。第二，农业生产十二个月中季节变化的记载。”

“〈布依族铜鼓十二则〉啊！有机会真想见识一番。”黄宗听完忍不住心生向往，他想看看这与〈铜鼓十二调〉一字之差的〈布依铜鼓十二则〉是何等的神妙，两者是否又有相通之处。

雷文却当他是见猎心喜，想要与双鼓派之人切磋切磋！不由开口道：“双鼓派掌门人仲裁的修为已达半步培元境，素有贞丰第一人之称！你可要小心！”

“无妨！”黄宗也不在意，随口道：“能有缘见识〈布依族铜鼓十二则〉的神妙当然是好，但如果无缘亦不必强求！”

正在相谈甚欢的雷文倏停住脚步，只见他定定的望着一间名为八方楼的的商铺出神。

这是一间占地亩余、八层八角的楼阁！黄宗一眼便看出这是八极拳宗的产业，因为此楼的规模虽然无法与非遗商城之中的八方楼相比，但其匾额上书写的“八方楼”三个大字依然是龙飞凤舞、磅礴大气，即使隔着不远的距离，黄宗依然感到一股宁静致远的气息扑面而来，一看便知此“八方楼”与彼“八方楼”是同出一人之手。

“这是八极拳宗的产业，里面收藏品种甚多，雷某想进去购买一些炼器材料，黄兄要进去？”

“正有此意！”

两人一进门，便有小厮迎了上来！当他看清两人面容时，眼中喜色狂涌！但他毕竟是训练有素之人，狂喜之色一闪而过，立即恭谨的对着两人道：“欢迎两位前辈光临八方楼，不知前辈有何需求？”

雷文微一颌首，摆手道：“我们先自己看看再说，如有需要再叫你不迟。”

“如此前辈请自便！小的先行告辞。”小厮对着两人施完理后，便径直走向后堂，完全没有理会伴诧异的目光。