第四十一章：记录与导师（1 / 2）

“暂名‘古蒙远古文明考古’于今日暂告段落，进入返程阶段。于那日挖掘出的某个类似奇异生物的雕像，经随行的历史学者柯特·安韦德教授分析，其上的文字可能是‘知识载体’的可能性接近9%，这是一个重大发现，是我们第一次在远古文明遗迹中发现疑似‘知识载体’，我们会被载入史册！”

“今日，我们穿过了抵抗层，未发现考古队成员有疑似‘认知改变’的现象，不过可能是因为地下地质改变原因，回程的路途许多路径被碎石掩埋，未防止进一步造成塌方的危险，我们选择寻找另一条路径。不过按道理来说，有抵抗层的保护，地质变动不应该存在啊”

“寻找路径第三天，感谢知识星辰的指引，我们于今日早些时间找到了一条未塌方的路径，所幸因《南柯大陆科学发展条例》对考古事程的规定，我们的淡水食物方面并不用太过担心，那些大老爷们也算做了个像是人事的事情？糟了！我在说什么，无意冒犯各位大导师们，只是阴暗的地下环境让我的情绪失控，十分抱歉”

阳光洒在斑驳的纸张上，映着上面最后几段有着潦草划痕的语段，吴惟眉头微皱，心中不解。

按理来说，能记录考古队考古过程的学者，怎么会表现出如此，额，情绪化的记录？

而且，不小心记录下来了，不会划掉嘛？

看着那不敬的情绪化语段上的谈谈划痕，吴惟不解。

这时头顶转来某个陌生的男声，

“斯克特勒纸张，又称‘绝对真实之录’，由著名学术学系教授斯克特勒·李发明，特性是一旦记录无法更改，因其‘无法更改’的特性，多用于考古等需要真是记录的行业。”

吴惟抬起头，一名穿着白色学服的男子站在自己身边，让吴惟心中一惊，不知他是何时来到自己身边的。

男子没有理会吴惟脸上一闪而过的惊慌，凌厉的双眼仍落在吴惟面前的‘斯克特勒纸张’上，不知是不是错觉，吴惟看见男子眼底一闪而过的笑意。

“能随行记录的学者一般都是学术学系的记录学者，接受过专业的教导，还是会出现这样情绪化的记录嘛？而且”

吴惟随着那人目光，落在斯克特勒纸张上那情绪化语句上谈谈刺目的划痕，瞳孔微缩，心中掀起波澜。

如果真如眼前不知那里窜出来的男子所说，斯克特勒纸拥有所谓‘无法更改’的特性的话，那么整天和记录打交道的记录学者，怎么可能和吴惟一样不知道这所谓‘无法更改’的斯克特勒纸张呢？

如此看似小事的遗忘常识性问题，让吴惟脑海中浮现一个名词——“认识模糊”。

不同于曾经那个世界所熟知的常识，这个世界的人们虽说也知道人类的大脑是一个精密的仪器，会主动帮助我们整理处理无时无刻接受的信息，但这个世界的学者不一样，他们要成为学士，真正于学院毕业，就要学会“自主处理”脑海中的信息，这种被称为“知识解放”的现象，在吴惟看来有点像所谓的“脑域开发”？每一个能毕业的学士，都能有选择地在自己脑海中整理自己想要地信息知识，达到所谓的“知识解放”。

之所以这样，一方面是这个世界所蕴含的知识总量过于庞大，过于混乱的世界布局，加上无数远古文明遗迹，不能自主整理自己脑海中的信息与知识的学者，是无法在这个被称为“万识之陆”上有所成就的，而那些真正渴求知识的学者更加无法忍受这种情况的存在，所以就有这种被称为“知识解放”的手段，开发自己的大脑，做到知识解放；而另一方面，面对如此繁多的知识，如果不能有效的选择自己需要的信息知识，再聪明的人都会再知识洪流的冲击下变得呆滞的。

而且又因为那些所谓的“禁忌知识”的存在，以及远古文明遗迹中存在的各种针对认知方面的危险，“知识解放”是最好的应对方法。

而这也是吴惟所惊讶的地方，能随行考古队的学者，一定都是经过“知识解放”的学士们，而且吴惟还无意间看到过那位被称为柯特·安韦德教授存在，但哪怕是这样，记录这篇考古记录的学者仍是出现了可能疑似“认知模糊”的现象。

所谓的“认知模糊”，就像是我们生活中偶尔将某些常识性的事遗忘，或者搞混的现象，一般来说所谓的“认知模糊”都是因为曾经发生过的事情过于久远而自己在某种情况下认知被混淆所导致的，就像曾经吴惟到穿越过来都还没搞懂，到底是“五十六个民族”，还是“五十六个星座”。

而就在吴惟心中掀起波澜，大呼这就是所谓的细思极恐嘛的时候，眼前的男子突兀开口，

“诺安斯·杰克，古符号专业四年生，你可以叫我诺安斯。”

吴惟回过神来，望向伸在自己眼前的修长的手掌，一愣，礼貌的回应道，

“吴惟，昨日刚报考古符号专业的新生，诺安斯学长你好。”