第二十章：欲静之树与汹涌的风（2 / 2）

而回忆起刚才的神游天外，吴惟没有一点当时自己到底在想什么的记忆，仿佛整个人陷入了沉沉的水里，思维放空。

而且小青说的也对，毕竟这个世界货真价实的存在神明这种概念生物的。

想起自己曾经看到过的记录，和刚刚少女的叮嘱，吴惟思索起这个世界的神明定义。

按中庭大陆的说法，创造万物的创世神因创造世界后消失，祂的七种权柄与与之对应的神体分化化作七大主神，即代表万物生命的生命之神“弥亚”，代表万诸元素的元素之神“塞纳提”，代表根本灵魂的灵魂之神“亚诺斯特”，代表裁决审判的裁决之神“隆德勒”，代表交换给予的交换之神“科尔”，代表智慧思维的智慧之神“司诺德”，以及最后代表诸物阴影的阴影之神“提亚马特”。而神爱世人，为庇护弱小的人类，由三大最古老也是最先出现的生命之神灵魂之神交换之神三神起头，七神将自身的神力与权柄分化，出现众多下位神明和被神明赐福的半神们，在中庭大陆传播神明的慈爱。

初识这个创世神因创世寄了，其眼为日月，其肤为地什么的异世界盘古开天神话传说，吴惟只能说不愧是创世神嘛，一堆啥眼啊皮肤啊都能成神，虽说中庭大陆各个教会的典籍说的是七神由创世神的七种权柄和与之对应的概念分化成的，但那股浓浓的既视感挥之不去。

怪不得不管是啥文明都有大洪水的传说，创世传说也大差不差，就连曾经看过的网文神作某某之主里面克苏鲁背景下的创世也和开天累死的盘古大神大差不差的。这就是所谓的“认知共识”嘛。

目光发散，快要再次神游天外的吴惟余光看见了因为自己再次出神，眼中担忧，手掌抬起的少女。连忙抬手，

“好了好了，我没有在发呆，是在额，是在思考！对了，小青你说不能直呼神名？为啥啊。”

连忙转移话题，看着回神的某人，少女无奈地说：“因为哪怕身在神明的恩光未到之地，只要心里还信仰神明，直呼神明之名都是视为不敬的行为，哪怕那个神明可能是不是你所信仰的神明，或者说邪神也是一样的”

看着残页上未知的神明名讳，少女螓首轻摇，提醒道，“这就是所谓的‘神明亦有知’。”

听着小青的解释，吴惟默然，心中直呼好家伙，什么“反有言，必被知”啊什么黄昏某某会啊，还是异世界的“安澜”啊，吴惟也算是感受到那些小说里说主角的待遇了。

爱了爱了，这就是初生牛犊的主角待遇嘛。

吴惟心里默默猫猫流泪头，搞咩啊，我只是一个莫名其妙穿越来的摆烂弱鸡啊，应该不会有大佬闲得无聊注意到我吧

看着疑神疑鬼的某人，小青无奈的扶额说：“小惟你也不用太担心，毕竟我们这里作为伟大的生命之神的眷顾者被赐名“持光者”的吴季雨老爷的地方，一般的神明也不会太多关注这里，哪怕是邪神也一样，或者说一般的邪神反而会避开这里”

被安慰的吴惟也想起这茬，身为信仰三大最古老的神明，教众最多，势力最大的治愈教会的眷顾者，被生命之神赐名“持光者”的男妈妈，不说别的乱七八糟的下位神邪神，就算是七大主神都不会打男妈妈的主意，毕竟作为眷顾者，这个独立于神力体系之外的职位，本质上就代表了所属神明的偏爱和期望，这也是吴惟对男妈妈龙傲天的坚实佐证。

谁能想到，作为最排斥教会，抵触神明的东华大陆上领头者洛华王朝的三大宗族吴家世子的男妈妈，竟然能成为治愈教会的眷顾者，受到生命之神的偏爱，哪怕因为治愈教会的教义和生命之神一贯作为万物母神的慈爱宽容作风，治愈教会在洛华王朝比不像其他神明教会一样受极端抵触，但相信当时这消息一出，洛华王朝里的风言风语和各种诋毁声层出不穷了。

只能说这就是龙傲天剧情嘛，爱了爱了，吴惟留着泪羡慕到。

曾经吴惟也幻想过自己扮猪吃老虎，三十年河底三十年河面的龙傲天主角待遇，结果事实不想理他，甚至给了他一巴掌，告诉他在想桃子吃。

只能说不管是前世还是现在，吴惟可能大概都成不了那种意气风发的龙傲天？

想着这些的吴惟默默发奋猛吃一旁的甜点，企图以此消减内心的不甘。

而一旁看见突然狂吃甜点的某人，小青无奈叹气，正准备为其科普邪神的话语卡在咽喉，化作不知第几次的叹息，从少女的嘴角溢出。

算了，等他发完疯吧。少女无奈的想着，望着窗外绚烂的夜色出神。

窗外，静立窗前的树梢被不知拿来的微风吹动，响着哗哗哗的声音。

在寂静的夜里响着。