第三十一章 五行（1 / 2）

练习“三昧火”道术的消耗问题，也是余文及之前在荒野中赶路，没有在路上练习的原因，毕竟周围的环境也不安全，而在野外行走、尤其是孤身一人行走时，时刻保持着一个水平线以上的状态，是很有必要的。

到了现在，来到军营中了，倒是可以练上一练，因为自太师那边得来的讯息，近期商军不会有大的军事动作。

至于妖军打上门来？

太师坐镇中军，自会处置。

……

……

于是开始练习，余文及依法运转元神，元神一动，五脏六腑、乃至全身气脉都随之而动，很快，但见余文及口鼻处逐渐冒出几缕白色的烟气，忽然又一下散去。

失败了……

这一下，就像拿纸生火没生起来，没有明火只有烟气，而且很快烟气也熄灭了。

再来……余文及稍事休息，又开始了第二次的尝试，很快口鼻中持续冒出淡淡的烟气，但冒了很久，一直都没火焰。

再来……

再来……

这个“三昧火”的道术就是这样，最早只能从口鼻处发出，直接喷火伤人。

等到道术的理解和修行入了化境，才可以从眼睛中喷出，配合目光形成一种“目击”的效果，看到目标即可击中目标。

那时就非常厉害了。

而在此之上，还能以此为基础，以“三昧火”入眼为核心，再配合其他道术或外部条件，形成更强的眼部道术。

即各种“法眼”、“法睛”、“法目”。

再来……

再来……

热量从脏腑之间缓缓上升，过咽喉十二重楼，来到口部，余文及口中含着烟气，耐心谨慎地等待烟气累积、升温。

然后口一张吐，整口烟气从口中一下冒出，又被鼻子迅速吸入……呼，没火！

在这个道术里，虽说“三昧”中“上昧”起于心、“中昧”起于肾、“下昧”起于膀胱，但又从口鼻眼中喷出，其中口为脾之官、鼻为肺之官、目为肝之官，所以这个道术的施展也会涉及到脾、肺、肝这些器官的。

再来……

再来……

忽然，余文及的口鼻之间，冒出一缕小小的无色透明火焰，这便是成了。

这“三昧火”的火焰小而透明，温度却是不低，微微扭曲的空气昭示着它的存在。

余文及小心地维持着口鼻间无色无形的透明火苗，但很快还是熄灭了。

不过不要紧，余文及心中仍感到淡淡的振奋，成功施展出道术，是正式掌握道术的第一步，接下来就需要更多的练习，来将之熟练掌握，及至应用自如，念动术动。