第二十三章 顶金（1 / 2）

道术的修行，并不是想修就修。

首先道术本身是很难得的——到底要怎么样去使用法力，才能撬动起外界天地力量的共鸣，形成实力有效的道术作用？

每一个道术的出现，都是无数次实践试错之后的结果，每一个道术的发明，都极可能浸透了发明者一生的心血。

道术是稀少而珍贵的。

道术之于炼气士，就如同杀手锏之于行走江湖的武师，可能毕生就只那一招。

只会一招，也只练一招。

这在炼气士中，是相当普遍的情况。

但大教出身的炼气士不同，作为截教核心传人之一的“一气仙”就更不同。

他传给余文及的，不仅是多个道术，而且这些道术还是相互关联、互相配合、相辅相成，一整套成体系的。

这便是点化传承重中之重的——

顶金项玉秘传！

秘传者，秘之又秘，秘不传人也。

秘传中指出，元神以肉身为本命，只是肉身成圣这条路的起点，接下来的修行，就是以肉身为核心发展出一套道术体系来。

例如阐教的八九玄功秘传。

虽然截教无法了解到内在的详情，但根据已知的外在表现可以断定，“八九玄功”就是一套以“肉身变化”为核心的道术体系。

而顶金项玉秘传又不同。

顶金项玉秘传，是一门教你以各项道术来增强、改造肉身的道术传承，走的是金刚不坏、以肉身驻世长生的路子。

无论是“八九”还是“项玉”，这两个路子都是以“肉身”这个要素为自身道术体系的核心，却各有各的理解，各有各的阐述。

“千变万化”和“金刚不坏”，也算是两种不同的“肉身成圣”的流派，是同一条修行道路上不同分支细径的体现。

而无论你是走“千变万化”、还是“金刚不坏”，抑或是其他理念下的道术体系，即使修行的是同一理念下同一套秘传，不同的人还有不同的练法，还需要不同的修习者根据自身的特点，找到一个最佳的角度去切入秘传、从而更好修习秘传。

这也正是余文及思索的地方。

……

……

法力是有特性的。

法力是由元神和本命物结合诞生的，因此法力的性质，自然天生就与元神和本命物息息相关，由两者综合作用下共同决定。

基本上，本命物的类型，决定了元神结合后诞生的法力类型；而元神的特性，则会决定法力的特性。

法力的特性，即是会让法力在其擅长作用的大方向，更进一步的偏斜、专精。

例如阐教的杨戬，他是“肉身成圣”者，他以自身的肉身为本命物，因此他诞生的法力类型是血气。

“血气”这种法力，本就擅长施展各种作用于自身之上的道术，而杨戬由元神决定了的法力特性，是“善于变化”。

这个法力特性，使杨戬的法力在“适合施展作用于自身的道术”的基础上，进一步获得“适合施展肉身变形道术”的专精。

配合上阐教秘传的“八九玄功”，杨戬在肉身变化一道上，无人能及，一会变貂，一会变狗，像个变形德鲁伊，人兽、男女，静物与动物、活物与死物，通通都能变。