第七章 金玉（1 / 2）

余文及开始修行。

他呼吸平稳，细细绵绵，很快又转为若有若无，一下就入了门径。

精神上的意念如丝缕般不绝注下，绵绵不尽，用之不绝，于丹田中的精气结合，化生出一缕缕的真气储蓄于气海之中。

这个过程就像空山无人、深潭花开一般静谧而自然，生命静谧的生发，让人心中自然升起一种淡淡的欢喜和满足感。

就像王摩诘“涧户寂无人，纷纷开且落”一句中的意境一般。

余文及的身体愈发柔软放松，嘴角不自觉噙起，自然微微含笑。

仿佛添福增寿，平安喜乐。

修行不知岁月，静定不觉光阴，很快子时过去，眼前的一点指引意念的微光光芒变得越发明亮锐眼。

过犹不及，再冥想下去精神会被过盛的微光伤到，于是便果断停下了修行，等待午时到来时，再开启第二次修行。

而子午虽然都是阴阳交替之时，但其中也有一些细微的差别。

按照“一气仙”传授炼气要点，事物的发展可以用“太阴、太阳、少阴、少阳”四个阶段来表示，天地阴阳的变化也是如此。

子时到卯时，是为“少阳”，少阳指事物从生发逐渐到达强盛。

对应到修行中，冥想中首先从黑暗浮现的微光，其亮度逐渐增加，过了子时，就会由于过于明亮而反伤精神。

这个亮度的增强过程，会一直不断持续到卯时，到了卯时就是顶点。

而卯时到午时，是为“太阳”，“少阳”生“太阳”，太阳指事物从强盛逐渐衰落。

这时冥想，可以看到微光的亮度，开始从顶点往回落。

到了午时，其亮度会回落至不伤精神的程度，这时又可以炼气。

过了午时，阳极生阴，事物发展阶段由阳转阴，“太阳”生“少阴”，进入“少阴”阶段，少阴阶段是午时到酉时。

阳是光显，阴则是光隐。

因此过了午时，冥想中出现的微光就隐入黑暗中，感知不到，就又修行不成了。

酉时时，这种阴隐达到最强，微光隐入黑暗最深处。

接着“少阴”生“太阴”，酉时到子时，则是“太阴”阶段，“太阴”阶段微光逐步从黑暗深处浮起，到子时浮出显现，阴极生阳，便是“太阴”生“少阳”了。

而在修行中出现的，这一点微不足道而又至关重要的微光，就叫“命星”。

……

……

第一次修行结束。

余文及自然而然的睁开眼睛，眼中意犹未尽之余，也有些许意外。

他完全没想到会这么顺利，只第一次尝试修行，就成功了。

或许是这过程本来就很轻易？

所以“一气仙”余元只将几句话的关窍，给自己点明白后，就打发自己独自修行，完全不担心会练出岔子？