第148章 细讲唱曲（2 / 2）

梅圣俞带着一脸鄙夷之色站起身来招呼道：“我们走吧，吃饱喝足了混个肚圆，还呆个什么劲儿。什么狗屁‘锦绣会’，还不如说是“锦衣会’更贴切。”

兴致很高的欧阳修反对道：“反正也没事，再坐坐，看看还会有何趣事，说不定还有什么惊喜发生。”

柳三变对石介道：“这第一个唱《玉楼春》的，嗓音条件不错，调门高但缺少委婉，在高处不懂换气。第二个唱张子野词的这位歌女，声无含韵，只是一味拔高，嗓音条件和唱功都不行，只能称之为‘叫曲’，这在专业歌手里是最次的，甚至连歌手都算不上。与‘叫曲’同样不可取的还有一种唱法，唱时声无抑扬高下，真正不会唱歌的人才这样，这种唱法叫做‘念曲’。叫曲和念曲是业余歌手所为，是为了渲泻自己的情感，那只适宜在小范围的聚会或家宴上，像这种正规酒会不应该有这种歌手出现，也许和主家有什么特殊关系也说不定。”

石介与欧阳修等人对望一眼，自嘲道：“看来我们平日里吟诗诵词只能算念曲了。”

欧阳修笑道：“这都多亏了柳兄啊，让我们可以欣赏到如此美妙的乐曲，石介兄知否？如今盛行天下的竞唱新声潮，就是柳兄引领的潮流啊！”

柳三变很清楚，欧阳修的话没有夸张成分在内，这股新风就是凭他一己之力刮起的。对此，他很自豪也很骄傲，但他却没有向任何人表白过。

柳三变自从钻研上了填词，心里就一直有个很宏大、很不切实际的愿望，就是想把填词推广。他很敏感地觉得，要想让自己和许多人喜爱的词推广开来，一是词必须要能唱，更要听着好听。

二是要让歌女们去唱，他最初的朴素想法是，一个歌女唱好了，就能影响到周围一片。开封城里歌女多到数不清，一支曲子一旦被她们所接受，就会汇聚成一股潮流。这样会传播得更快、更广泛、更容易为人接受。事实证明，他的感觉很敏锐很正确，短短十几年，歌女竞唱新声已经蔚然成风。

当然，要被她们接受，曲子能唱是基础，好听是前题，这个他有把握，不必劳心费神。但是还有第三点必须注意的，曲子还要好记好唱，词语必须通俗易懂，语言还要轻松活泼，总之，词的内容要贴近她们的生活。

柳三变能从主观上意识到这一点，说明他的头脑很清楚，目的性很强。所以他早期推出的词，推出一首红一首，受到无数人的喜爱和追捧，这才掀起了竞唱新声的狂潮。

讲到音律之学，柳三变是真有真才实学，听得石介恨不能当场拜师。

柳三变不停地说下去，“而真正会唱的应该是声中无字，字中有声。要善于用气，利用喉、唇、齿、舌、鼻发出各种音调，使得每个字都能融入声中，声音圆润流畅无涩滞，这样才能做到声中无字，古人谓之‘如贯珠’，今人谓之‘善过度’是也。要想唱到这个水平，必须在自身具备优越条件的基础上，再有历代相承的优秀老师刻意培养才成，因此也许几千个歌者也出不来一个这样的人才。”

石介听得津津有味，柳三变还在大发宏论，众人齐道喝酒喝酒，我们为什么来的，管他唱得好与坏，先吃好喝好才是正理。