第五章 当梦境照进现实（1 / 2）

晚上，张弛从柜子里找到了那本红皮小册子，上面赫然写着十年育树百年育人。张弛平复了下心情，小心翼翼的翻开这本册子，就像一个情窦初开的少女头一次翻看成人读物一样，那种对未知事物的既好奇又恐惧，张弛怕的是先民们推开了修行的大门，但是上天为他关上了窗，那种有着修行法门但是无法精进的痛苦，不亚于太监上青楼，有心无力。

翻看第一页是一篇引言，大概讲的就是先民们如何艰难的走出了修行的道路，无数先人们为了这条道路付出了年轻的宝贵的生命，并且在引言的最后，书写引言的人告诫所有修行者书中的修行法门只是一个制式的东西，每个人肯定都会有最适合自己的修行窍门，不用死板的跟从书中的内容。并且结尾有一段小字阐明书中所述的修行法门可能并不是修行的最优解，但是一定是最适合大众修行的法门。

张弛深表认同，就像是都样都是要一个结果为1的计算方式，有的人会选择1*1，有的会选择2-1等等，甚至还有人会选择lim（n趋近于无穷[sin（1/n/1/n]，但是无论是如何选择，那都是结合了他的自身得出来的结果。

书中总共分为了三个部分，其中练武派所占的篇幅最大，足有大半本那么多，剩余两部分分别是修仙派和杂派的一些东西，奇怪的是并没有神权派的任何东西。

之所以练体派的篇幅最大，书中也有解释。

因为除了练体派外，剩下的所有派别不仅需要根基，还注重师承，不是简单的文字就可介绍的。另外，这本书发行的原因就是为了全民练武。

张弛先从篇幅少的两部分看起。很简洁，只是介绍了境界之类的框架上的东西，而且不知道是书籍作者的恶趣味还是好意，两部分作者都在最后劝读者尽量不要选择，并且举了几个不知道是真还是假的例子，比如说哪个州的修仙者几十年突破不了金丹疯了满街裸奔嘴里还喊着自己是龙的传人，还有南疆哪个州的练毒高手以身试毒把自己整嗝屁了，谁谁家的盗圣传人入行三年便被朝廷逮捕斩首等等等等。

练体篇的内容就要全面且丰富的多，从引经据典到配图插画足以见作者的用心程度，要是跟后两章对比的话，那他们连厕所的擦屁股纸都不如。

从第九境的练体期开始，武者体系的各个境界的名称，以及一直到第五境的修行方法全部图文并茂的书写在了纸上。它不愧是大众读物，只要不是一个大字都不识的话，基本都能够理解，更何况还有图示，就像张弛前世的那种少儿启蒙图书一样。

张弛也没多看，只看了前三境炼体，炼气，炼神境的修行法门。

对于这三个境界书中所言可以概括为一句话，那便是不断的突破极限，让自己处于崩溃之中，破而后立，才能成就巅峰。

说的倒是简单，只是真正做起来就跟读起来可能相差许多，就像平常老师讲的是一加一等于二，可真正考试的时候，是需要你验证拉格朗日中值定理的正确性。张弛深知书本跟现实中的差距，书本就是打基础的东西，而现实就是它上面的建筑。

在前三境中书中有一句话吸引了张弛的注意。

“炼体，炼气，炼神三境并没有所谓的前后顺序，任何人都可以选择适合自己的顺序修行，但是本书建议应从炼体开始。”

境界没有顺序？张弛深感震惊，也就说有的说自己是炼神境的武者，他既有可能是第九境的武者，也可能是第七境的武者。

只是……张弛的心中一个想法油然而生……

既然没有了顺序，那为什么不可以三境同修呢？

张弛相信一百多年的时间里不可能没有人想到这一点，但是为什么书中对此只字不提呢？是疏忽大意，还是另有隐情？

怀着这个疑问，张弛看完了整个练体篇，练体篇的最后，作者没有向另外两篇一样介绍派别的失败案例，而是在结尾大力称赞练体派的神武，说什么练体派的高手打得陆地神仙毫无还手之力，说什么此派大能镇压万古压的各派喘不过气。说什么练体派是上古大神盘古的直系修行体系。

能看得出来作者对练体的推崇，也能看得出来他对各派的怨念颇深，那意思就有一种万般皆下品，惟有练体高的意味在里面。

合上书，张弛躺在床上慢慢咀嚼这片刻得来的知识，信息量太大了，需要一段时间来消化。只是一天的劳动让张弛疲惫不堪，本就强打着精神看完书籍，现在躺在舒软的床上更勾起了倦意，他不久就陷入了梦乡。

梦里张弛又梦见了那个杯子。