第449章 老祖宗与不肖子孙（下）（1 / 2）
内瑟斯的工作效率很高。
他那几十米高的神躯每次挥落巨斧，都能从那堵塞千年的河道中铲出成吨成吨的沙土。
一铲，两铲，三铲
被挖掘出来的沙土很快堆积如山，那被黄沙填平的河道也很快被清理出一条数十米长的沟壑。
这条建设在恕瑞玛辉煌年代的运河，终于恢复了它当年的些许原貌。
凡人们都惊讶地看着这一幕，在一旁围观着不敢动弹。
“大家都别愣着。”这时，内瑟斯停下“锄头”，回过头对劳工们说：“我们一起工作。”
“工、工作？”凡人们不敢置信。
作为从小听着内瑟斯传说故事长大的恕瑞玛人，他们都不敢想象，这位伟大的飞升者会躬下身子，和凡人们一起下地干活。
哪怕内瑟斯已经自顾自地干了起来，他们都怀疑，这是什么来自古恕瑞玛的特殊开工仪式。
“您、您跟我们一起工作?”劳工们诧异而小心地问。
“是的。”内瑟斯语气平静：“你们不用惊讶。”
“我在恕瑞玛帝国做将军的时候，手下率领的不也是凡人们组成的军队吗？作战时凡人们在前线冲杀，飞升者难道就不下战场了吗？”
“不。战场上我们同生共死，不分彼此。”
“而现在我们面对的，也不过是另一场战争，一场从沙漠夺取人类生存空间的战争，一场消除干旱、饥饿和死亡的战争。”
“所以，恕瑞玛的孩子们——让我们一起努力，让恕瑞玛再次伟大吧！”
“是！
”经过一阵短暂的沉默，内瑟斯的话在现场引起了一片欢呼。
人们崇拜地看着内瑟斯辛勤耕耘的背影，纷纷为之热情高涨。
施工现场很快变成了一片热火朝天的战场，所有人都在为同一个伟大目标而奋进努力着。
“这”只有阿兹尔愕然无语。
“内瑟斯大学士，他、他怎么能”
内瑟斯说的倒是没错，飞升者在战场上并不享有特权，他们的特权就是要比凡人冲得更前，冲在战况最激烈的一线。
可是
这能和刨地混为一谈吗？
在古恕瑞玛，战斗是光荣而伟大的，而劳动却是低贱而卑微的。
正是因为飞升者们在战场上每次都冲在最前，他们才更应该高人一等，更应该被凡人顶礼膜拜、竭力供奉啊！
不然，战时老子冲在最前，平时老子还冲在最前
那飞升者成什么了？老百姓的奴隶吗？
“这成何体统！”
简直是礼崩乐坏了。
阿兹尔听得出来，内瑟斯这是在托古改制，不知不觉地篡改了古恕瑞玛的帝国精神，把它给优化成更
“迦娜。”对，这是给优化成更接近迦娜主乂的版本了。
经过一个月的交流相处，阿兹尔早就有点感觉，内瑟斯已经和他印象里的那位帝国大学士有些不一样了。…
现在好了
当初手把手教他礼仪尊卑的启蒙老师，现在竟然带头破坏飞升者教团立下的神圣法则，自己不顾身份地下场刨地去了！
飞升者，刨地，这像话吗？！
您可是沙漠死神，不是沙漠挖掘机啊！
“”阿兹尔也不好说内瑟斯什么，只好痛心疾首地批评希维尔：“你们简直是中毒已深！”
“毒？”希维尔眉头一挑，毫不退缩地瞪了回来：“你倒是说说，这怎么就是‘中毒，了？”
“迦娜的思想理论，我们的信仰，还有什么问题？”
在过去一个月里，阿兹尔也没少了解领风者的思想和理论。
毕竟他也很想知道，到底是何方神圣让他不得不低头合作，曾经的异端小神迦娜，如今又是为何逆袭翻身的。
而他这么一了解
果不其然的，迦娜理论对这位大脑还停留在3前的老古董产生了巨大冲击。
作为一位刻板的古人、高傲的皇帝，阿兹尔几乎是本能地排斥领风者这套讲究消灭剥削、追求平等的理论。
对此，他也提出过不少质疑。
可阿兹尔提的那些问题，希维尔之前在跟着塔莉垭一起学习迦娜理论时，就已经提过了。
就算有些问题她没发现，内瑟斯后来也提出过，并得到了充分的解答。
事先有了参考答桉，希维尔当然无惧与阿兹尔辩论。
而事实也正是如此：
经过一个月的学习和“对线”，阿兹尔不仅没能劝“女儿”迷途知返，反而还屡屡被希维尔线上单杀，怼得说不出话来。
“所以，领风者的理论到底哪里不好？”希维尔很不客气地质问：“是对恕瑞玛人不好，还是对你这个皇帝不好？”
“你”阿兹尔给这不肖子孙轻轻噎了一下。
他憋了好一会儿，倔强地指责道：“你还没发现吗，希维尔？”
“这所谓的迦娜主乂，根本就是迦娜这个异端小神为了翻身，编出来讨好信徒的故事罢了！”
“凡人从来都是短视无知的乌合之众，什么话好听，他们就相信什么。”
“奈何世上九成九的人类，都是这般愚昧的底层群氓。”
“迦娜就是盯准了你们这批受众，才对症下药地说些漂亮话，赚取你们的信仰之力啊！”
阿兹尔振振有词。
飞升者的神庙曾经遍布恕瑞玛。他们也知道信仰之力的好处。
否则他们当年也不会将迦娜打作异端，逼迦娜的信徒改信了。
而经过这3年的发展，随着北方瓦罗兰大陆的彻底开发，农业科技的逐年进步，符文之地的人口，已经较阿兹尔所在的中古时代多了几倍不止。
这就让收集凡人的信仰之力，成为了一件十分有利可图的事情。
而其他神明都还太高傲、迟钝，思想还太过落后，还停留在“真神在此你爱信不信”的粗放式传教阶段。…
只有迦娜抓住了这个千年难遇的风口。
她连神的尊严都不要了，搞出一套以人为本的迦娜理论，引得那帮凡人狂热追随。
你一个当神仙的，怎么能鼓吹消灭剥削、人人平等，甚至亲自下场为大众服务呢？
在阿兹尔看来，这简直就是为了讨好客户而不择手段，严重违反行业规则的内卷恶行！
“停停。”希维尔已经不想听下去了。
她不耐地瞪着阿兹尔：“老家伙，你不就是想说迦娜的所作所为，都是为了赚取信仰之力吗？”
“怎么”希维尔笑道：“反驳不了内容，就只能质疑动机了？”
君子论迹不论心，但有些人就偏偏喜欢跟君子论心。
这正是诡辩的常用手段。
在过去和塔莉垭、内瑟斯的讨论中，她自己就常常无意识地用上这招。
“我”阿兹尔一时语塞。他意识到自己的确陷入了这样的谬误。
而他的质疑也很好反驳。
因为就算论迹又论心，迦娜也没有任何可以指摘的地方。
“我们的女神是后天诞生的信仰神，她的力量完全来自于信仰，而不像那些先天神明一样天然拥有伟力。”
“如果迦娜是为了力量而传道，那她就背叛了自己的信仰；”
“而如果她背叛了自己的信仰，她就不可能拥有力量。”
“皇帝陛下。”希维尔扬起下巴，咄咄逼人地质问道：“你不觉得，你的质疑很矛盾么？”
阿兹尔无言以对。
而这时，希维尔又乘胜追击道：“你不允许飞升者操持‘贱业，，不愿意与凡人一同劳动，不还是觉得自己高人一等，应该享受特权么？”
强者凌驾于弱者，这在旧世界本来是天经地义的道理。
但迦娜来了，这套就不好使了。
因为人民群众才是真正的强者，是他们的信仰凝聚出了迦娜，造就了这个无敌的神明——
所以即便按“弱肉强食”的法则来思考，那现在弱势于领风者的恕瑞玛帝国，弱势于迦娜的阿兹尔，也就活该接受领风者的规矩。
他也就再无道理维持自己的特权，维持那高人一等的地位了。