第27章 泾渭庄策论（二）国士无双（1 / 2）

公元前25年

秦咸阳泾渭庄

“公子慎言！”吕不韦赶紧制止嬴政：

“孝文王之薨疑窦重重，然此事事关重大，无证据不可轻言。”

乌桓整肃心情，对吕不韦说：

“桓以为吕公不必过于担忧。”

“哦？此话怎说？”

“桓窃以为，朝臣中并非无忠臣也。只是忠臣也需明哲保身，眼下秦王弱而太后强，众臣亦不敢急于表态。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；此时急于示忠者，愚忠也。愚忠者，也不是可以依靠仰仗之辈啊！”

“愿闻其详！”

“华阳太后，有长辈之尊，有拥立之大义，有爪牙利且众。此时秦王与太后争斗，如螳臂当车、羊博虎狼也。此非秦王之福、非秦国之福、非朝臣所愿见也。故吾王应示之以弱，求稳维和，再缓缓以计取之。”

“计将安出？”

“吾计有三。一曰求学，二曰求功，三曰求证。”

“求学怎讲？”

“今大秦日益强盛，然中原有才之士对秦国仍然毁大于誉。何也？”

一直旁听的嬴政突然插嘴：

“原因有二。其一，秦国历来重军功，朝中并未严格划分文武职，纯粹治学之士在秦国发展困难。其二，秦国历来地处西北边陲，与戎夷杂居，民风蛮悍。中原各国历来视秦为蛮夷。此观念由来已久，文人对秦固鄙夷之也。”

乌桓：“公子言中要害也，中原文人对秦成见已久矣。直至一十五年前，荀子应秦昭王礼聘，西游入秦。荀子学究天人，立于儒而不困于儒，他继承儒也批判儒，而且海纳百川，吸收了道、墨、法、阴阳等各家思想，为战国各家公认之集大成学者也。”

嬴政：“荀子入秦，方知诸国对大秦成见偏颇也。荀子曰：‘入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百官肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不格，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，惆然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其朝间，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。’。”

吕不韦：“然也。荀夫子评价不可谓不高，秦昭王亦是求贤若渴。然荀子终究未留秦而去齐，奈之若何？桓儿，可有何高见？”

乌桓屡屡有惊人之言，吕不韦自己也没有察觉中已经渐渐地把他当做可以商讨之人。

乌桓继续他的策论：“秦有求贤之心，却无求贤之策也。昔魏文侯筑西河学宫，乃有子夏至，李悝、吴起及商鞅均出自西河学派。齐威王建稷下学宫，始得荀子为祭酒。稷下兴，而齐国治也。此乃筑巢方可引凤，岂有本末倒置，引凤以筑巢乎？秦昭王求贤心切，可惜略显功利。大秦治国乃实用主义也，功利之心切。此亦学士不喜大秦之主因也。”

“实用主义？唔，确有几分道理。”吕不韦若有所思。

乌桓继续说：“小子孤身一人，所栖仅需方寸之地耳。我欲将封地中南山献与国用，以建中南学宫。吕公恩义之名，各国皆知，今日吕公已经是秦国上卿，可广开门府，招揽门客，对外宣称重金求贤，招募天下各家有才之士编撰《吕氏春秋》。建学宫，撰《春秋》，以全秦国文学鼎盛之名，如何？”

吕不韦久久品味，眉头渐渐舒展：

“妙！大妙！此举跳出困局，另辟雅径。转移朝中争斗焦点，似枯泉生津、败木回春，胜过苦撑而熬斗也。”

乌桓：“然也。此举无关朝争，故大臣必释然而附议，又有雅名，可助吕公声望更高。兼具国利，大秦欲兼天下而治之，无天下学士襄助难如登天也。以学宫、撰典之名筑巢引凤，若有可用之才则荐以入仕。假以时日，则秦王之势胜而太后之势衰，此乃不战而屈人之兵也。”

“桓儿真无双国士也！天幸大秦，赠秦麒麟子矣。”

吕不韦起身对乌桓深深一鞠躬：

“老夫枉读经书，今日受教，请受老夫一拜！”