第60章（2 / 2）

那性命修到什么程度，就算成仙了。”

周云又把问题扯回了第一个，老天师只是一笑，“等修到了那个境界你自然就知道了。”

“也就是说不停的打磨性命，只要活着终有一日会成仙吗。”周云的这句话像是在问，也是在肯定。

青云门太极玄清道头两个境界是引气和练气。

引天地灵气入体，化气为元精，润呼一身。

异人的修炼之法，在碧游村这些天他也有了了解。

练后天之炁，以养先天一炁。

太极玄清道则可以说是直接强大引天地灵气而壮先天一炁。

而什么是先天一炁，简单来说就是对于有秩序的生命能量的一种抽象表述。人能活着全靠先天一炁，炁没了人就没了。

这也正是太极玄清道算是修仙，异人们只能算是炼炁的。

也正是因为看出了周云那强大的先天一炁，才有了老天师在天师府门前，周云不简单的感叹。

周云又问，“八奇技为什么是取乱之道？”

老天师聚光的眼睛盯着周云，就听周云又继续道。

“八奇技现在我只见过两个，风后奇门，以人之力而改天时，非人力所能为，所以他自己的身体乱了。”

在王也对周云用出乱金柝的时候，周云就察觉到了王也身上紊乱的炁。

一个炼炁的，自身炁乱了，可想而知会怎样。

“神机百炼，我见过了，手上也有一本，缺陷我暂且看不出来。”

“武当的小王也啊，我之前还见过。”老天师感叹一声，“术只是术，再强的术，还得看什么人来使。”

算是给出了周云答案。

古人讲：以正合，以奇胜。

正就是根，是基础属性。

奇是手段，是技能。

以金光咒举例，其根本是为了提高自身的性命修为特定仪轨，金光咒只不过在这个过程中碰巧制造出了一些可以被利用的金光。

耀眼的金光，以炁化型什么的副产物而已。

若是只追求耀眼的金光，就是走了歪路。

八奇技这些术也当是如此，不可否认它们的强大。但所谓的八奇技并不是张怀义八人所创，他们只是传承。

而且得到传承的方法也不是那么正当。

夏国的修行者都以羽化飞升为终极目标，而为什么这些羽化飞升的人不直接将这些奇技像金光咒一样传承下来，自然是有考量的。

周云思考，所谓的奇技正是这些羽化飞升者为了飞升所创。

为了飞升所创，自然不是任何人都能修炼的。

正如青云门的神剑御雷真诀一样，没有神兵法宝，亦或者没有强大的修为，都免不了在滚滚天雷下化为焦土。

所以羽化飞升者就为这些奇技设置了入门门槛，比如天师度。