第七十章 吴三宝（1 / 2）

三宝的定义因人因事因为环境而定，不同的人站在不同的角度和立场，三宝所代表的都是不同的，比方说道家三宝指的是：道、经、师；佛教的三宝为：佛、法、僧；人的三宝通常认为是：精、气、神；而对于普通人的追求来说，人生孜孜以求的三宝无疑是：福、?、寿。

三宝代表的都是好的，所以三宝是个好名，但要搭上个吴姓，多少有点辜负了这名字。

吴三宝，无福无寿无喜乐，但阴阳相生、祸福转换，不奢望三宝反其道逆行而加身，取个中那也是无忧无虑无积郁，但吴三宝其人却是个无思无虑无执着之人。

张小惠总是拿他的名字来取笑，取过太多的花名了，也总喜欢说他无心无肺无脑子。

他做什么都顺从本心，顺其自然，无拘无束任性而为，说白了，就像是个没脑子的白痴，这放在村子就是一个守村人那样的存在，但他可不一般的守村人，不仅守村，他还守镇守县，最难得的是他还是个有“度牒”的持证人。

张小惠看过他那“度牒”，有些年份感，连字迹都模糊了，她问过他，他说是师父的师父的不知道多少个师父传下来的。

这世间所有的事他都不在乎，但又什么都关他的事，就连村子里的鸡打架都管上一下。

整天晃荡晃荡的穿乡过寨，不管去到哪里人们都缺不了他那口吃的。

没有人不认识他，他的朋友也很多，基本上每条村都有，且都是些和他差不多的人，除了这些人外，他唯一“不正常”的朋友，只有张小惠。

在小的时候他师父刚给他“度牒”时，他视若珍宝，还想用来作定情物来向张小惠求过婚，当时张小惠嫌“婚书”太旧了，没答应他。

在村子的几百里之外有一传承悠久的寺庙，吴三宝每年正月十六、三月十五、六月二十三，这三日回去参加活动外，其余的时间都在“云游”。

刚开始是由他师父带着的，后来他不原意去太远的地方，他师父就将他丢下了，他也很少出这县的区域，他师父说他在这有缘，他不知道，但他确是想守在这里。

由于他随缘随性又不常去寺庙里，他的师父又那么随意的将他放养了，加上他从来又对自己没要求，所以他的业务能力差得很，连作简单的法术，念个咒或是画个符，都比别人的简单随意得多，感觉是在乱来似的，但那样子认真得来又让人不得不信。

年底他来找过张小惠，正巧她家有喜事，让他凑了个热闹，红白喜事什么的，这类人最乐意最积极参与的了，再加上他比别的要高级得多，洗碗开桌挑水这些劳烦不到他，在这场合，他只要低唱浅吟再跳上几圈，保准是个座上宾，讲究些的主人家说不准还单开一席给他。

可这一次，他和张小惠谈了一下，张小惠说及自身的事，他听后连席都没吃就走了，破天荒的在年末回了趟寺庙。

法术有很多种，多是些堂堂正正除魔辟邪维护人间的光明法术，但除些之外还有些害人的法术，大概可以分为“蛊毒魇魅厌”大约这五种。

除巫蛊族或邪因修此法之人，少有正道之士修习，即使会也不轻易使用，因为这与正道不符，上天有好生之德，这有伤天和，用之易受反噬之苦。

村外几里有一遗弃的砖窑，是吴三宝的其中一个落脚之地，此时他的跟前有一堆乱七八糟的物体，比如头发，依托了黄纸的小人等等，而他本人已经面目全非，鲜血从七窍不时溢出，暗黑干涸的血块让他很是狰狞，而他似无所觉，还在继续打着那只稻草小人。

所幸一开始他先是去那人的家里以及祖坟，改其环境，让其具阴邪，如果现在才去做那就想去也去不了了，他是这样想的。

虽然他甘愿以自身饲邪，但却徒劳无功，做坏事还要有原则，想损人而不伤人性命，道行浅又乱破禁忌，如何能不遭反噬，化解之法竟有而不学，这不是在作法，而是在作死。

但这很难怪他，短短的时间内，他能想到能做到的也就这么多了。

他从来不会对事情有过执着，也没有对事物产生过痴迷，但唯独关于她，而他从来也意识不到，他不过是随心而为。