第一百四十九章、天心洲上（2 / 2）

经过这段时间的默契配合，圣女姹和关宁的种灵空间已经形成了你中有我，我中有你的局面。所以关宁吞噬的灵魂，圣女姹都可以代为炼化，并转化为关宁和自身的真气。这个过程，就是圣女姹修炼的过程。

经过这一番激战，关宁的伤口崩裂，笑着笑着就喷出一口血来。芦苇和圣女姹都是大骇，不住地嘘寒问暖。

芦苇边点穴封住他的穴道，边小心翼翼地背着他，施展水上漂的功夫，在水面上疾走。恰好水流前方有一沙洲，于是芦苇便背着关宁来到沙洲之上。将其在一处干燥的沙滩上放下了，助其运功疗伤。

待关宁血流被止，元婴稳定了下来，圣女姹便接手，与关宁的神志一起修复内伤。而芦苇则缓缓起身，打量着这座沙洲。

好美一座沙洲，有一首《天心洲上》为证：

风卷金沙白鹭飞，天江一色水草肥；

樱桃香艳惹人醉，轻歌曼舞不思归。

自幼在夏江府长大的芦苇自然知道，这便是夏江府最大的江心绿洲——天心洲。

天心洲隶属于武天厅管辖。其面积广袤，东西长十三公里，南北宽约两公里，整个沙洲总面积二十六平方公里，占了整个武天厅的三分之一。

夏江府原计划将天心洲开发为海雕国牛跃城蛮蛤屯那样的国际商务岛，但出于生态保护的角度，修规之后，天心洲被建设成了一座旅游之岛。

全岛改造之后，人文景观、自然景观相得益彰。自然景观自不必说，夏江府颇负盛名的樱花、桃花、梨花等园区分布全岛，儿童游乐设施、青少年散心基地、中老年休憩区相得益彰。

而人文景观之中，儒道两教的进入自不必说，岛上原有伏夕、天星、江心三座行政村，区划改革之后，三村的编制被取消，统一划为一个天心闾，这也是整个夏江府面积最大，但人口最少的集闾之一。

而三村故地被拆迁改建之后，为作纪念，道门在伏夕村原址修建了一座伏羲祠，供奉人文始祖——三皇圣人之一的伏羲。

儒门华胥教在天星村原址修建了一座天星阁，供奉本朝建国以来的七大伟人，以及开国十大元帅、十大将军、十大谋士。又在江心村原址修建了天心寨，作为天心闾的原住民的聚居地，寨中有天心美食风情街，供远近游人吃饭、住宿。

拆改后的天心洲莺飞草长，游人如织，自然也需要大量的旅游服务从业人员。那天心洲在百年前有五千户籍人口，实质上留守的不足十分之一。

天心洲大拆改之后，大部分原住民被拆迁到了武天厅北部的陂城厅居住，愿意回流的，则被就地培训成了服务从业人员。

如今这天心洲临江一带皆为自然滩涂，滩涂以内，被筑起一座大坝，大坝内外种植着一排排的防护林。

外围的防护林上，星星点点地安装着一栋栋的玻璃顶树屋，成为远近游客夜宿沙洲的住所。

到了夜里，躺在树屋内看着漫天星辰，听着滚滚江涛，别有一番风味。