一七八 进山（1 / 2）

周易表现的像昔日的赵二一样，得了好处就咋咋呼呼，恨不得让全天下都知晓，进而羡慕他。

就在当晚，刘元便外出，跟一个老男人幽会。

听闻情况后，老男人冷笑：“这些道脉之人还是一如既往的虚伪，明明是他们自己想尽占便宜，一食多吃，偏偏要整些道貌岸然的外衣，表示自己行事有理有规有底线。

也罢，若非这些人有这等臭毛病，也就不会总是弄巧成拙、留下余地供人利用。

赵二那边姑且让其再快活几日，那赵吉所派的暗中保护赵二的大内高手，身份我已确认，老咸鱼一枚，若非有什么把柄被赵吉拿捏，也不会担着差事。

这等人，多一事不如少一事，王朝倾覆也未必挂怀。虽然隐约察觉了些风声，但这次多半也会跟着赵二离开。

若是赖着不肯走，我会通知你，届时就双管齐下，送其上路。”

刘元离开后，老男人冲着院落的某个角落凝目盯看了半晌，最终不得要领，摇头作罢。

一炷香的时间过后，周易在书房听取阴灵的鹦鹉学舌。

这阴灵算是意外获得。

他原本是打算抽时间去墓园坟场转悠一番，看看能不能有所收获的。结果在市井发现了这恋栈不去的灵。

难得是灵智未失，也还未被戾气侵蚀。

他知道，能如此，除了因为执念，还因为这人意志力非同寻常。

说个不怕埋汰自己的话，换他在对方的位置上，都未必能做的这么好。

这就是心境、道行。

这跟修道之人的玄法异术的那个道行不是一回事，就是指强大的心灵境界。

这叫李清的男人，之所以不肯归墟，主要是放心不下母亲和妻儿。家里失了顶梁柱，母已老、儿尚幼，操办丧事又让本就清贫的家庭经济雪上加霜，想想都愁。

家贫百事衰，而金钱，的确是可以解决生活中的大部分问题。

恰好周易现在不缺这个，李清的愿望自然能办漂亮了。

不过，什么事预则立、不预则废，周易也是讲规矩，不会当烂好人，也不会浮皮潦草的塞把钱过去，就把对方命买了。

就像今次，他听完李清的报告，就道：“这余县虽说不是人杰地灵，却也有着起码上千年的历史了。

我估摸着，此间大约是有什么宝物要出土，惹的这些牛鬼蛇神纷纷跑来布置。届时，怕是少不得一场腥风血雨。

你的妻小老母，住在这种是非之地，很不安然。

我建议，你还是鼓动他们，后日随我一起去云雾山庄，那里也需要个管事的，届时，我便敕封你为云雾山鬼差，镇守那里的阴司，将那里梳理成可供阴灵安然栖息之地。

到时，你自然是能暗中佑护。”

李清感激涕零，给周易磕头，周易受了。

人堕落起来，往往就是一念之间，现在，曾经是普罗大众一员的他，已经能坦然面对自己上位者的事实了，尤其是在这等社会。

转眼就到了出行之日。

跟随周易前往云雾山庄的赵府奴仆并不多。

周易对此并不在意，他看中的两人在队伍里，也就够了。

省下的，即便能活到他回府，他也会将之遣散。

没错，周易压根没打算凑余县的热闹。

虽然副本安排了大事件给他，可选择入不入局、又或如何参与，那是他的事。

他现在不需要什么宝物，而如果被众人抢夺的宝物是超凡力，少了对他而言不值当的在虚弱的时候火中取栗，多了一时半会儿可运不走，届时再取也来得及。

因此，前往云雾山庄，怎么看，都是一招活棋。

在城门口汇合了李清家小，队伍迤逦出发。

“大哥，这娘们小崽子的，谁啊？”油光满面的汉子一脸嫌恶的问。

“到了云雾山再跟你细说。”

“现在不能唠唠么？”

周易笑笑，没吱声。他早就跟这些刘元同党攒着小账了。

哪怕是啸聚山林的土匪组织里，都没这么说话的，没大没小，大哥都告诉你回头解释了，还上杆子现在就想知道，咋那么得劲？

这就是压根儿不把赵二的权威当回事导致的。

这跟过去的赵二御下无方有很大关系。赵二以为能带着别人吃香的、喝辣的，别人就佛爷一般供着他，敬重有加，甚至忠心耿耿。

殊不知，这跟生活中不懂得拒绝人的一些‘老好人’般，自我感动，实则人家并不领情。

当然，这个更严重，平时吸血，关键时刻还要宰杀了吃肉。

相应的，周易也没打算轻饶这帮人。

这个时代行路艰难，尤其是冬日，周易已然尽可能的想办法舒服了，仍旧饱受颠簸之苦。

车队晓行夜宿，走了三天，到地方了。

这里已然是余县的边界，云雾山事实上就属于邻县的，只不过土地兼并严重，也指的是已开垦出来的、和有开垦潜力的，像这等野山，并不算在内。

有些本地权贵又或父母官甚至巴不得被划分去别县，毕竟这等鞭长莫及的偏僻之地易生匪患，真出了状况，里子、面子都会受损。

对于云雾山庄，周易多少还是做了一些功课的。

他知道这山庄最早是由逃民开辟。

保守欺凌压榨的民众活不下去了，揭竿而起又差了关键东西，不是少个人魅力出众的领袖，就是大势不予，反了只会很快被镇压。

于是就逃进山里。

看过{荒野独居系列}的都知道，没点准备或优势，渔猎的日子可不容易，消耗往往比收获大，自己都喂不饱，更别说拖家带口。

于是自然而然就报团取暖，开辟了桃园地。

再然后就人心思变。

当年的开荒者还没入土呢，年轻的后辈就想着回归文明了。

人总是习惯性美化未知，从而让自己有动力朝着那个方向努力。

用接地气的话说，就是记吃不记打。

人类之所以从不会从历史中吸取教训，很大程度上就是因为不肯吸取教训的，跟挨毒打深入骨髓的，不是同一拨人。

在安定中成长起来的人，想烂脑瓜子，也没办法全情体会逃民的种种难，以及权贵乡绅是何等的丧尽天良。

他们只会被对方奢豪的穿戴、拿腔捏调的谈吐，和体面的状态吸引，觉得再坏又能坏到哪里去？毕竟也是个人。

殊不知，人与人的差距，可以比人与狗更大。

就这样，云雾山庄的开辟者后代，崽卖爷田，以至于姓了徐。

现在姓赵了，都一样，总之就是给自己请了个爹。

或许是因为马后炮，明白过味来，怨气比较大吧，周易发现迎接他们一行的庄子的人都挺不开心，却又不得不强颜欢笑，于是气氛看似还行，实则透着尬和窘。

就仿佛你去奢侈品店，销售并没有因你衣着普通就摆脸，但你表示不买东西，而只是来借个厕所时的氛围。

周易也没打算急着改变什么，没搞什么盛宴接收，只是说行路辛劳，先美美的歇他个三五日再说。

走了三天路，就要歇个三五日，这是不是有些岂有此理？

在现代也许是，但在这个世界，很合理，慢节奏嘛，就是这样。

当然，一干已然知道新主子是个王八蛋的山庄民众，也因此松一口气。对他们而言，最怕的就是主子根本不体谅，瞎几把折腾。

实际上周易真能体谅这些人的不易。

毕竟这对他这个穿越者而言，并不多费力，智商正常，稍微走点心，就能想明白。

首先说，这种深山老林中的庄子，田地多半是不够。

这不光是地皮的问题，还有水源的需求。

其次，就是渔猎了，要做成长久产业，就得悠着点来，不能玩断根绝户式的猎杀。

而且这山里的野兽，倒究不比人工驯化出来的，膘少肉柴，也就吃个新鲜还行。

所以这山民，半耕半猎，听着写意富足，实则穷的叮当响。

若是再加上被主子吸血，上供山货什么的，日子便愈发难熬。

这种情况下再搞什么庆祝活动，翻过年估计就得饿死人。

进的山庄，周易发现，这庄子里的房子，倒是挺抻头的，没有那种破烂寒窑或窝棚，都是殷实人家的那种青砖瓦房。

周易估计，这不是庄子里的人要体面，而是徐家要体面，把这里建设成具有旅游度假村特质的所在，招待客人，故而才玩形式主义，不知道的还以为徐家仁善，善待乡人。

说到这个，周易过去也曾‘何不食肉糜’过，就觉得古代的普通人简直逊毙了，长期住的居所，就不能花费些成本，下点功夫，捯饬的好一点？非得阴暗潮湿跟牲畜共眠？

后来他才知道，那时的人，还真就缺那份劳动力。

当然，这其实是一个综合的问题。但主要就是劳动力匮乏。

古时候动辄强调‘青壮’如何如何，就是因为，在长期恶劣的生活环境中的人类，是不能当做现代成年人般计算劳动力的。

夸张些说，每一份额外的压榨，都相当于耗命。

因此，征调民夫之类的大工程，才总是伴随着大量的猝死。

本就在勉力支撑，别说是加活儿，就是水土环境改变之类的情况，都能要了这些人的命。

总之，周易不是那种不识人间疾苦的少爷，他能体谅这个时代底层人的不易。

但，还是那句话，预则立、不预则废，要有规矩。