第879章 说到了控尸术（2 / 2）

其实，随着时间扭转，南茅北马，术法多有融合...比如，北马请仙诛邪，南茅也能请祖师爷上身除魔。但南茅北马，都会顾及自家的脸面，即便术法相似，但大多都会修改修改，也不好如出一辙，免得背上抄袭的骂名。

可阴山派，就是完全照抄了南茅北马...比如，在道教的符箓上，一般写有“吾奉太上老君敕令”的字样...而在阴山派的符箓上，写的是“吾奉阴山老祖敕令”几乎完全是照搬更改后，挪用术法。

而这位阴山老祖，和太上老君可不同。他不是正神...而是阴山派的创始祖，所以才让后世供奉。其姓名已经无从考证，只知道他是偶然得到一本名为《阴狱鬼经》的书籍后，经过研读学习，自创了一种，以至阴之法修道的手段。

在不断收徒扩张后，才形成了阴山派...但他们起初，修鬼道，却行正事！佛讲也常说，法本无正邪之分，全凭人心所判。

“所以，”尸魃承认：“当时，我被阴山圣女重创，也是她将我领进了阴山派….在那个时候，阴山派虽修鬼道，但还是一直尊崇道家思想...也会守正辟邪，除魔卫道。只不过，他们剑走偏锋，手段虽邪，但往往都比南茅北马，平事更快，更直接。就比如我在阴山派的时候，我借尸魃的特效，驱鬼除魅，对付僵尸…..比南茅来的更有奇效。”

“所以阴山派手段在邪，起初也没被纳入邪教...直到后来，阴山派出了一名奇才。学习了派中所有法术后，又从中自创了一种，名为“控阴尸”的法术，这种法术可以操控死者的灵魂，还可以控制死去的尸体，这位阴山派的奇才，想到可以用此术，操纵其他门派已故的天师，和出马大能。”

“因为南茅的死后，会下阴谋职，或者道高望重之辈，会魂守茅山...出马弟子的大能，也会化为清风不入轮回。”

“阴山派利用控阴术召魂，然后操控这些死去的前人大能，从中学习各派的绝学和秘法。后来这事，被陈家的人高密，透露给了南茅北马的人，他们为此不谋而合，联手对阴山派进行打压。还从此将阴山派视为邪教......”

“那些自称玄门正统的伪君子，在民间散布阴山邪教的观念，说阴山派以尸以鬼为伴，驱鬼害人……自此，阴山派被世人误解。为求自证清白，圣女和阴山老祖，将练尸深埋，百鬼驱散，为的就是像百姓，证明阴山派绝无驱邪作恶之念！”

“可那些无耻的玄门正统，”尸魃怒斥：“他们竟趁这个时候，打着清除邪教的幌子，屠杀阴山派的教徒……时缝隋唐乱世，根本没有人在乎阴山派的生死。”

“最终，阴山派瓦解，残存弟子逃亡各地隐姓埋名...阳世安定了一段时间，可当年那些阴山教徒，逃亡各地后，还是凭借记忆，默写复刻了，不少阴山秘术的残本，存留阳世。”

“有的将秘术重新融入道家，比如赶尸一脉...”尸魃也不禁提起：“可有的，却不甘心阴山派就此没落，暗中聚集，意图找南茅讨回公道，也欲寻回失落的练尸术！”

“练尸术！？”我似乎对这秘术有些印象…..在玄门古籍中，倒是有隐晦的提到。

相传练尸术，是起源于南茅……当初，阳世血魔为祸，令玄门一众束手无策之际，南茅借用世间万物相克的原理，想到了僵尸，不死不灭，以血为实的特性。

北马寻龙