第二十一章 蹲兽（1 / 2）

第三根桩子埋的有些略深，能找到它也是倚仗了前天的那场大雨。就和满布戴孝砖的墙一样，终归都是野猪的獠牙，包不住的。

现在想起来，那场把我和小迪整得很惨的雨，还真是场及时雨。

钉龙桩的桩头刚被刨出来，我便发现顶部雕刻着一个更加奇怪的东西。抹掉上面的泥土，一个昂着头、揣着手的小仙人露了出来，它梳着道士的发髻，跨下竟然骑了一只鸡？

看起来有些自以为是的小仙人除了背后那朵九藤花外，造型也有些眼熟。

想了半天，我才从古式建筑的屋脊上想起了它，貌似是一只屋脊上的蹲兽啊。

中国古建筑的屋脊上通常会蹲坐着一排小兽。它的来历，缘于古建筑的屋顶是用木脊梁和瓦片建成的。

瓦片会均匀地依次覆盖在木脊上。由于边缘靠近木脊的瓦片要承受很大的推力，也容易被大风掀起，所以就用“瓦钉”来固定。后来为了美观，就把瓦钉的钉帽做成各种蹲兽的形象。

小仙人排在蹲兽们的最前面，像个领队，其它跟在小仙人后面的蹲兽，排列的次序好像还有个顺口溜，叫什么：一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。我不知道为什么是这样的座次，大概论资排辈吧。

不过蹲兽可不是随随便便就能搬到自家屋脊上的。根据《大清会典》的记载，屋脊上蹲兽的数量越多，代表主人的级别越高。

故宫太和殿的屋脊上有十个，天下无二，象征皇权至高无上！这里需要说明一下，小仙人是不算在蹲兽数目之内的，如果把小仙人也算上，太和殿上蹲着的就是十一只。

然后是皇帝居住的乾清宫，屋脊上有九个，仅次于太和殿；皇后的坤宁宫上有七个；妃嫔的东、西宫上有五个；等到了地方州府以下，绝不会再超过五个；像寺庙、宫观或普通的人家，屋脊上有那么三个、一个的就不错了。

除了太和殿是“十全十美”的满数外，其余建筑上的蹲兽都是单数。

至于排在最前面的小仙人为什么骑着鸡，这里面还有些流传下来的故事。

传说当年齐国的国君在一次战斗中失利，被追杀到一条大河边，正在走投无路的时候，一只凤凰突然从天而降，齐国国君便乘上凤凰化险为夷，因些人们才把代表齐国国君的小仙人放在了最前面的脊端，寓意逢凶化吉。

后来民俗的发展非常接地气，有人认为“鸡”才是“吉”的谐音，就把凤凰换成了鸡，此后小仙人便大模大样地坐在鸡背上带领身后的神兽了。

蹲兽是屋脊上才有的，为什么会出现在钉龙桩上呢？照屋脊上的规矩，这根龙王庙口前方的桩子上是骑鸡的小仙人，那后面紧跟着的应该就是一龙二凤三狮子了。先前在龙王庙侧后方挖出的两根桩子上，雕刻着凤和狮子，那中间的龙王庙不就成“龙”了吗？

牛啊！没想到竟然能把瓦钉改成了桩钉！

钉上三根桩子后，山顶就形似一个巨大的屋顶，把一条赫赫巍巍的山龙活生生地逼成了屋脊上的蹲兽，完全没了用武之地，这招可有点儿损得太高明了。

我跟小迪相望点头，领略到其中的妙处，一种浓厚的愉悦感流入心田。

如同品尝两杯咖啡，虽然味道差不多，但拿起一杯普通的咖啡，跟端起一杯漂浮着雪山拉花的卡布奇诺时，体会到的心境是完全不同的。

若是没有立场的约束，我真想对这三根桩钉大大夸赞一番。不过始终不是救厄扶灾的祥物，害人的东西即使成了“艺术”，也绝不能让它再继续保留下来！

有了前面血淋淋的教训，使得所有人在挖掘的过程中都显得异常小心。

村民们一个个都缩手缩脚的，生怕触动了机关自己也变成猪头，挖掘的速度十分缓慢。

海蛎灰和鱼腥水有些看不下去，各拿了一把铁锹热火朝天地挖了起来。特别是鱼腥水，他一脚一锹，一锹就铲掉一大块，就像在挖豆腐一样。那种高效能的挖掘动作把在场的人都感染了，村民们也效仿着稍稍放开了手脚。

我和小迪一人一边，目不转睛地盯着桩坑里的变化，惟恐再出现类似昨晚的惨剧。桩坑里所有挖掘的人也都瞪大着眼睛如履薄冰。

倒是鱼腥水一点儿也不紧张，一边挖还一边行若无事地哼着小调。

他有些看不惯眼前拘板的场面，便连说带唱着鼓动起大家：“嗯……嗯……啊……啊……否极泰来~~~春暖花开~~~乡亲们，你们看，这舍不得孩子套不着狼，咱们是越早拔除这根钉子，好日子才会越早来临。正所谓，东西南北中~~~好运向前冲~~~快哟！大家都加把劲儿喽！”

你还别说，这种时候，鱼腥水几句不足挂齿的大俗话，不但消除了大家的不安，还激发了村民们的斗志。看来每个人都有自己的角色，或者每个人都在扮演着角色，依照时间和处境的不同，分别扮演不同的角色。

如果今天鱼腥水不出来激励大家，那出来的人可能就是海蛎灰了，或是我和小迪，又或许是今天必然扮演这个角色的某个村民吧。

大家听了鱼腥水的话都铆足了干劲，坑边挖出来的土堆随着鼓舞起来的士气不断高涨。

我再三叮嘱大家，一旦挖到异物，哪怕是块土里的硬石头，也必须马上停下来。因为一想到昨晚狼狈不堪的村民，我心里就懊悔不已。

可怕什么，偏偏就会来什么！