第三百三十四章 文化批判与自媒体（1 / 2）

第334章 文化批判与自媒体

教授今天讲的文学批评和理论中的历史文化批评，课堂很开放，同学们可以踊跃和教授互动。

文化批评的起源可以追溯到古希腊时期，那时候文化批评被视为一种哲学和文学的表现形式。

着名哲学家亚里士多德曾经发表过文化批评之论，包括对戏剧、诗歌和其他文化艺术形式的评价。

在中世纪和文艺复兴时期，文学批评曾经变得更为重要，许多文学作品在那个时候被广泛流传。

随着时间的推移，文化评价的形势也发生了变化。在17世纪和18世纪，文化评价更多地涉及到政治和社会问题。

这些评价被认为是导致法国大革命、米国独立战争和其他社会运动的推动力。

19世纪和20世纪初，文化评价逐渐演变成一种批判文化的方式，这些批评通常集中在文学、艺术和音乐等领域.....

现代社会中文化评价已经成为一个非常重要的领域，得益于工业化和全球化的发展，工业化带来了大量的文化产品....

通过文化批评和评价对于文化的发展和繁荣至关重要，它们可以帮助人们更好地理解文化产品，推动文化创新和进步，人们可以更好地认识自己在文化发展的角色，提高自己的文化素养。

陈韬在笔记本上记着笔记，甚至是写一些自己发散性的东西。

关于文化评价，现在还没有到“百家争鸣”的阶段，后世自媒体的出现，那才叫百家争鸣，人人都可以在开放式网站和自媒体中对电影、流行音乐、文学、电视节目和游戏等等进行个人评价。

那时候的文化评价几乎是全民参与的，因为未来会有一个时代叫“全民”。

这时，教授突然引出一个文化评价的话题：

“同学们，我们做事情不要舍近求远，我们身边就有很多现象级的文化，咱们班里就有啊，比如陈韬和林诗然，这两位同学都出过书的吧，大家可以就陈韬的《镜子风暴》或者启超派文化进行评价，诗然，你也可以谈谈你那本书对文化的评价思路，当然了，陈韬在这方面似乎更有批判的天赋，今年你在报上刊登批判韩函文章的那些文章，就可以拿出来做例子。”

“来来来，陈韬，你先说说。”

陈韬正思考后世自媒体“百家争鸣”的文化批判现象，听到教授喊他的名字才回过神来。

林诗然用胳膊肘碰了碰她小声说：“老师在叫你。”