第四百八十回 犯践的民族（2 / 2）

景虽然幽州的军纪严格可这些幽州军人也实在是忍不住地笑了起来。再怎么说这笑也是人的天性之一那也不是那么好控制的。何况幽州的军纪也没有不许人笑这一条。

然而这些军人的笑声却让那些叩拜粪便地人勃然大怒。当即把这些探马给拦了下来。跳骂不休。

虽然张括地这些探马听不懂这些矮小的人在喊些什么。可他们这一队有一百人。又怎么会在乎眼前的这十几个人？而且张括的大军随即将至。因此耽误了路程那可就误了军机了。当时这支前部地探马。就对这些倭人进行了驱逐。那些倭人随即四散跑了。那些前部的探马秉承着不伤害无辜百姓地军纪。倒也没有进行追击。

可没想到如此却惹了事了。那些倭人被他们驱散后。见他们只有百人当即召集了附近的几个村落地人。足有四五百号的壮丁操着各式各样的家伙事就卷土重来了。

但是这些倭人虽然聚集了四五百人而且士气高昂可是他们毕竟还是一帮乌合之众。张括的那队探马虽然只是一个百人的小队。

那却是精锐中的精锐。面对着敢于袭击自己等人的暴民。那队探马可不会坐以待毙。双方交战起来其结果可想而知。一通箭射枪扎过后战斗随即就平息了。只剩下哀号遍地。

张括的大部队赶上来那些探马禀明了经过张括叫过通译一问这才知道。那个神龛里面供奉的乃是他们的香神。乃是保佑他们五谷丰登的大神。而那几个挑事之人却是他们香神神社的神官。他们认为那些士兵的笑声乃是亵渎了他们的神明。故此要来替神明惩戒冒犯之人。结果却被打败了。

张括对此有些头疼。幽州军纪是不骚扰百姓的可是这是也不愿自己的手下。张括自问自己要是看见了有人冲着大粪磕头恐怕也是会要笑的。而且不管怎么说也是这些倭人先动手来袭击自己手下的。

自己的手下也是有权进行反击的。

而除此之外如何处理这些抓起来的倭人那也是一件头疼的事。

当作奴隶这可不行。现在可是在海外根本就没有后勤部的人跟着这些奴隶根本就没人往回运。只能先干养着吃白饭而且还要空出许多人手看管。这就太不合算了。而且还会拖累了自己行军的路程。可是就这么把他们放了他们已经有多人丧生在自己部队的手上这个冤仇无论如何是结定了的。而且这狗屁的粪便神社看意思在当地的影响也不小。自己这要是把他们放了他们今后在自己部队的后面搞起鬼来那多少也是一些麻烦。

张括的沉思全被五十六看在了眼里。这五十六跟随源义中在刘明的军中多年当然知道张括如今是在顾虑什么了。而且五十六在大6上的这些年也开了眼界也改信了道教对这粪便神也是不以为然。

于是五十六上前建议道：“张将军。这个岛上的神社多如牛毛。

这些岛上的人们无知没见识看个什么稀奇的都当作神明来供奉。

这个粪便能促进庄稼的生长他们也就此当作神明来供奉了。对于这些愚民您跟他们解释或是讲道理那是都没有什么用的。您直接把他们杀了就是。”

“杀了？这不会引起当地人的怨言吗？这可与咱们的军纪不符啊。”张括有些迟疑地说道。

“张将军没关系的。咱们幽州的军纪乃是不伤害无辜的百姓这些人敢袭击咱们的官兵那就算不上是无辜的人。乃是他们自作自受。至于当地的怒言。那就更不必理会了。只要杀了他们之后把他们的尸体悬挂在他们的神笼之旁。再在那神龛付之一炬再重新里一个神龛贡上一个神明。这就可以证明那个什么大便神是没什么用的不堪一击的。他们的信仰也就会随之散去了。他们只会认为他们的神明已经被另外一个高明的神灵杀死了。这里所有的神社战争都是这么做的。咱们如此作了之后不仅不会遭到怨言反而会得到当地人的信仰和支持。”五十六嘿嘿笑着说道。

张括有些愕然这是什么狗屁习俗？信仰不都是坚不可摧的吗？怎么这里倒是这么的随便？

不过张括目并也没有别的办法也就将信将疑的按着五十六的建议作了。毕竟对于张括来说按时于甘宁他们汇合合击登吕的邪马台女王居所那才是至关重要的。

结果别说张括按着五十六的建议一做那效果还是相当显著的。

有了张括凡是抵抗者一律杀无赦的命令。张括的兵丁行动起来就放开了许多。而当那些反抗者的尸身被木棍插立于那些烧毁的神龛之旁那些倭人立马就恭顺了起来。张括部队所到之处那都是有人高接远迎。

全都跪伏在道路的两旁恭请张括他们入村休息。并为张括他们准备饭食。有些富裕的下户甚至还会奉上一些生口来给张括等人。以求讨好张括等人。

对此张括真是无言以对。只能说是世界之大无奇不有。人和人之间还是有些不一样的。而这个倭人就是其中的典型。典型的犯践一族。对他好点他受不得倒是对他们端上几脚他们反倒是认可了高兴了。

不过张括茧然如此想可那些倭人送来的生口张括还是没敢收下。那些生口那可不是什么牲口而是一些女人说白了就是一些奴隶。只不过比他们这里最低级的奴隶身份稍微好上一点。可其实还是一样的。

看着那些只穿着如同一个床单中间挖了一个窟窿般披在身上的女子张括有些眼馋可是不可接受贿赂的军纪让张括万万不敢违反。

只得狠下心来拒绝。并加快行程。(全本)