第九十章 豆就是棺（1 / 1）

冥历纪年法……意思是下葬的时候有冥府的人或懂冥历的人铸造了这只鼎？

“这个铭文有意思。”林教授指着鼎上的字，“每个字我们都认识，但是看不透。你看这个‘泽’字，和这个‘庚’字，篆刻清晰，但一下子不能确定哪个是人名，又或者都是。后面的年份更显神秘，不是‘哀公某年’也不是天干地支纪年，这个纪年法从来没出现过，还有后面的‘雷日’，是这天打雷了？还是特定的一个日期？”

“有没有一种可能，墓主人想建立自己独立的王国，所以特意选用了非历史常用纪年法？”卫澄泱猜测道，“我在读野史的时候仿佛读到谙熟于祝由术的巫族就是用他们自己的方式纪年。”

林教授将赞许的目光投向卫澄泱：“这个猜测很有意思，我们考古就是在用自己的智慧和积累创造历史，和历史碰撞。如果撞准了，就说我们考证到了历史。”教授说完又转看我道：“你也来猜一猜。”

“要是不用负责任只是盲猜的话，我想也许是铸造鼎的人从某种途径了解到了神谕或者占卜到了福祸，于是请人按照神话传说中的纪年方式来记录生活。”说完我斜眼看向袁弘之。

袁弘之眯着眼点头：“嫂夫人英明。”

“也没准是下葬的这天打雷来着，所以工匠们现刻了个‘雷日’也说不定。”我又补了一句。

袁弘之在一旁摇头：“嫂夫人有所不知，‘雷日’在冥历中不常使用，但凡天象中有日食、月食、或天雷地火一类的现象，冥历才用‘雷日’记载。但在那个时代出现这类天象，并不吉利。”

“不管怎么说，我们从所刻铭文能确定，这个墓一定是战国时期的墓。因为春秋时期都是把铭文铸造在铜器上，这点还是有区别的。”林教授很高兴，“战国时期非常推崇帛书，如果我们能找到帛书，那么这座墓的主人是谁，这些铜器上的字有何意思，就可以迎刃而解。”林教授说完便起身去和王教授探讨，两个老年人神采奕奕，恐怕早就将刚才这里发生的恐怖事件忘得一干二净。

环视四周，墓室的陪葬品虽然品类繁杂，但也算有规矩可循，只是那两个小鬼不知道逃去了哪里，我没见他们出来，袁弘之也说感觉不到他们的气息，这让我不得不警惕。不过有武艺高强的人保护，我这怂人也算是被壮着胆，开始给文物登记拍照。

在登记和拍照的过程中，我更加确定墓葬的年代，因为战国时期的青铜器，富于生活气息，注重实用而别出心裁，华贵绚丽又不失大雅。此时的纹饰已从过去奔放的粗花，变为工整的细花，并向图案化方向发展。这座墓里的铜器纹饰恰巧细腻饱满，早就没有了春秋时期的神秘色彩。

还有一件事很值得一提：西周时期有铭文的青铜器属周王室和王臣制作的占大多数，诸侯国的为数甚少。而到了战国时期，王室、王臣的陪葬礼器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这和当时王室衰微而诸侯、大夫及家臣势力不断壮大的形势相吻合。

尤记得先前在迷障中那人称自己为“本侯”，按他对自己的称呼来看，身份不低。陪葬器皿类型也对的上。我下去墓后特意检查了一番，虽然冥器众多，但墓室里并无停放过棺材的痕迹，更不用谈人骨。也不知这座墓到底是不是那个“本侯”的。

墓室不小，陪葬品众多，辛阳哥哥觉得我和卫澄泱两个人实在效率低，于是叫五处几位师兄下来帮忙拍照登记。人手多了，我便停下来休息。袁弘之为了帮我，捏诀念咒让冥府的小姐姐们附身在五处的工作人员身上，这样一来事半功倍。

起初我不明白袁将军为何叫几个女孩子来帮忙，那些青铜器有的又大又笨重，即便是小一些的也得两个人才抬得动。后来我发现这几个姐姐不但力大无穷，还对这些器物都十分熟悉。一问才知，这几个宫女在冥府六天宫主要从事与厨房相关的工作。好嘛，原本这墓室里存放的大都是餐具和储存粮食、做饭的器物，难怪信手拈来，人家本来就是专业人士！

很快，我和她们从一堆青铜器里整理出一批格外精致的器物。器型相对完全，也很有战国早期的代表性：鼎足变得稍作底矮，是区分春秋与战国的一大重要标志。此外，豆一般为长柄深腹状，有盖，盖上有抓手，可仰置。簠足变高，口不外侈，上下常有子母卡口，器体变深。甗下部的鬲只有三短足，逐渐变成釜形。盉为圆腹，有螭梁。壶的种类很多，圆、方、扁、瓠形和圆形……所有一切都与战国时期器皿特质完全吻合。

这一应物品，让我们这个团队中哪怕是从事多年野外考古工作的老师们也大开眼界。不过青铜器的铭文里始终有没有“王”字出现，想要知道墓主人究竟是谁，还需要继续发掘并不断的研究和调查。

大家清理着墓室四周的陪葬品，始终没有人去动墓室正中那两只巨型青铜豆。几位专家倒是对这对青铜豆赞不绝口。但不管是谁，都觉得这对豆里透着一股阴气，所以就算好奇也没人敢靠近。

几位姐姐从一应器物中清点出几个她们觉得有问题的器物。包括一个青铜甗、一对青铜壶和中间那对青铜豆。这些东西都有一个共同的特点——带盖。

按照历史发展，这一时期器物的盖子上已开始进行装饰，有三牺、三环或三鸟钮的。这几样器皿都有涉及。由于是青铜器，所以重量都不轻，甗和壶稍微大一些，直径都不小于3公分，算此类器物中小型的；青铜豆并不多见，在周天子统治时期还是陶豆居多，这一坑青铜器里也就只有这两个青铜豆。

这一对青铜豆有盖子，盖子上还有雕花，这么大不像是食器，如此精美更符合礼器的要求。再就是摆放位置，豆占据了棺应处的位置，所以我隐隐觉得，也许不是这墓室里没有棺，而是这对豆就是棺。

那么豆里躺了谁？这么小，成人肯定躺不下，那就只能是——

孩子！