第二十章 出发！杜建村祠堂！（下）（1 / 2）

诸葛亮和云缨刚进祠堂，门立刻就关上了。

“又来了。”诸葛亮说道。

“什么又来了？”云缨问道。

“上次找圣灵石的时候也是这样。我刚进房间门就自动关上了，怎么也推不开。”

云缨不信，她走过去想要把门打开。

可是无论她怎么用力，门依然是纹丝不动。

“走吧，我们在这里面找找线索。这门是推不开的，需要找到线索获得钥匙才能把它打开。”

两个人便在祠堂里面走着，找寻着任何有价值的线索。

祠堂中间是天官大帝的画像，还有一副对联。

上联是：天官帝福赐一方，下联是：巫贤爷明镇千古。横批三个大字：葬贤堂。

旁边书架上有一本书，诸葛亮把它打开。他看到书上有一行字：

三官大帝，执笏戴冠，助葬尊守祠。

天官赐福，其名讳(后面是一个很复杂的生僻字)，地官赦罪，其名(后面的字因为破损看不到了)。

下一页则是：违抗葬尊之凶煞，需以红绳结阵，囚其魂封其神，以免世人受其害。

如需解阵，需燃阴阳二火引烛，书阴阳喜字，列三帝名讳消三向之水，以求庇护。

第三页则是：有功于葬尊者亦有高下，凡人仅可以木为碑，圣贤方可以石为碑，下葬时当着寿衣以得福禄，以五色寿帽言之贤德。

黑智者无惑，所见最远为其示。黄信者无欺，不受蔽最近为其示。赤礼者无争，信其指者所示。白义者无悔，不受蔽最远为其示。青仁者无敌，不重复者最近为其示。所站之处皆非其示。

若无指惑者可以光为示，若有多示以重复者为示，若不止一多，则以此诀排其大小。以死为大，死后则丧。以老为尊，其后为生。婚为大事，大喜娶媳。小喜嫁女，病则末之。

旁边有一张供桌，供桌上三个盘子。每个盘子各有一个字：天，地，水。盘子上三个馒头，馒头上也有一个字：辛，木，京。旁边两根蜡烛，一红一白。

“这些话是什么意思呢？看上去好麻烦啊。”云缨说道。

“它的大概意思是，葬尊用红绳结阵镇住了凶煞。破解此阵的方法是，点燃红白蜡烛各一支，列好三官大帝的名字，并写上阴阳双喜。”

“真麻烦。”

“能量石可不会让你轻易的找到它。走吧，我们去找阴阳喜字。”

两个人发现，地毯下面好像有什么东西。

诸葛亮带上随身带的剪刀，剪开了地毯，云缨则将两根蜡烛点燃。

他们发现，地毯上有一块石笏，还有一块上面写着福字的地砖。

他们还注意到，旁边两个箱子，不过都需要密码才能解开。

福字地砖上还有个孔，诸葛亮将头伸了过去。

地上十六块方砖，每块砖上都有字。第一列从上到下依次是生，老，病，死。第二列从上到下依次是婚，丧，嫁，娶。第三列和第一列一样，第四列和第二列一样。

还有五个小人，它们面对面的站着。黑色的站在第一列的病字上，黄色的站在第三列的生字上，白色的站在第三列的死字上，蓝色的站在第四列的嫁字上，红色的站在第四列的娶字上。它们的手仿佛在指着什么。

“这是什么意思呢？”云缨问道。

“还记得刚刚书上的内容吗？”诸葛亮反问道。

“那么多怎么记得住？”

“书上说，黑衣圣贤眼睛能看到的最远处是手所指的地方。黄衣圣贤离身边最近的地方就是手所指的位置。红衣圣贤对面手所指的位置就是它能看到的地方。白衣圣贤离身边最远的地方就是手所指的位置。青衣圣贤除了其他四个圣贤所指的位置以外，离它最近的地方就是手所指的位置。”

“所以，这有什么用呢？”

“你看，离黑衣圣贤能看到最远的字是病，离白衣圣贤最远的字是生，黄衣圣贤的身前则是老字，红衣圣贤则是生字，青衣圣贤则是嫁字。”

“那么，这到底是什么意思呢？”

“那个箱子的密码，黑对应的是病，白对应的是生，黄对应的是老，红对应的是生，青对应的是嫁。”

他们果真按照密码打开了箱子，里面有一把磁勺。

诸葛亮和云缨将那把磁勺放在了刚才看到的石盘上，随后他们按照石盘上的内容，向北边走了五步。

他们在那个位置开始挖土，终于发现了石冠。

“剩下的，便是将石冠和石笏放在天官大帝像上就可以了。”

他们将东西放好，就看到地面上露出了一个按钮。

“这应该就是地道的开关了。”诸葛亮说道。

“那我们进去吧。”云缨说道。

诸葛亮按下了按钮，他刚要下去就发现地道口关上了。