第5章：商谈（1 / 2）

“长老，据您所知，各家有适合的女儿愿意嫁入我家么？”

在进入话题后，葛氏有些急切地询问，神色有些惴惴不安。

平心而论，蒙仲家的家境还是蛮不错的，从祖辈起便是“士”级的下级贵族，虽然在当代，士级贵族相当常见，比如说儒家弟子基本上个个都是士，且儒士的地位要高“军士”，但基本上只有通过军功获得的士爵，才是可以代代相传的。

比如蒙仲家，其祖上很早就获得了“士”的爵位，在打仗时可以穿戴甲胄，登上战车与敌军作战，不像一般的步卒，无论行军作战都得凭借自己两条腿。

蒙仲的祖父蒙舒，作战并不算勇猛，但是因为知晓一些兵法，又有嫡宗出身的蒙荐暗中帮助，是故被族内提拔为车吏，即指挥一乘之兵作战的指挥军官，虽然没有立下什么大功，且还战死于宋齐之战”，但在宋国战胜齐国之后，在宋王偃赏赐了蒙氏一族之后，蒙舒的妻儿还是得到了一些田地、财帛作为赏赐以及抚恤。

而蒙仲的父亲蒙瞿，则是族内当时的悍卒，作战勇猛丝毫不亚于蒙鷔、蒙鹜、蒙擎、蒙挚等族中兄弟，建立了比其父更多的功勋，他的战死，就连宗主蒙箪亦扼腕叹息。

祖辈的积累，再加上父亲因功得到的赏赐，是故蒙仲家有着整整八百亩的田地——此时寻常人家，只要拥有一百亩田地，就能在并不苛刻的国策下基本保证一家八口能够存活。

而蒙仲家的田地，则是寻常人家的足足八倍。

所以说，蒙仲家的家境还是不错的，虽比上不足、但比下有余，葛氏想要为长子蒙伯寻一桩婚事，也不是什么大问题。

只不过嘛，母亲终归是宝贝儿子，作为母亲，葛氏当然希望日后的儿媳妇相貌出众、品性端庄，这才是葛氏之所以担忧的原因。

毕竟，她家虽然家境还不错，但在蒙氏一族内，却也只在中游。

蒙荐自然猜不到葛氏心中所想，闻言便笑着劝葛氏道：“莫急，伯儿这孩子乃我蒙氏出类拔萃的族子，又岂会寻不到适宜的女子成婚？”

说着，他捋了捋髯须，老神在在地又说道：“过几日，我蒙氏将要祭祀先祖，期间设飨礼以宴邀葛氏、乐氏、华氏、辛氏等诸家族前来，介时，诸家也会将其族内适龄子女一同带来观礼。据老朽所知，葛氏、华氏、乐氏等，诸族皆有与伯儿年纪相仿的待嫁女子，你母子若瞧见瞩意的，便告诉老朽，老朽可代你家前去说亲。”

当代男女的婚事，基本上就是“联姻”、“通婚”、“招赘”等等，其中都有利益成分，几乎没有所谓的自由恋爱。

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科普向删除，有兴趣看本章感言。

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就拿蒙仲的兄长蒙伯来说，他是蒙氏一族的小宗子弟，因此他迎娶的对象，也将是葛氏、华氏、乐氏等与蒙氏一族关系和睦亲近的大家族的小宗女子，既不可能迎娶庶民之女，也几乎不可能会有大家族的嫡宗女子下嫁。

当然，凡事都有例外，倘若这次婚娶的对象换做蒙仲，那么，长老蒙荐就绝对不会同意让蒙仲仅仅迎娶某家族的小宗女子为妻。

因为他对蒙仲的期待要更高，他会觉得那些小宗女子配不上蒙仲，那么蒙仲亦是小宗子弟出身。

总而言之，男方是什么地位，就迎娶大概什么地位的女子为妻，这称得上门当户对，这样既不会发生男方家瞧不起女方家、或女方家瞧不起男方家的情况，也不至于会被人嘲笑不懂礼制。

不过话说回来，在这种堪称古板严肃的封建制婚姻形式下，其实倒也有些许自由之处。

比如说蒙荐方才所提起的夏祭，事实上就是各家族年轻子女有机会相互接触的一种途径。

当然，祭祀先祖以及神灵，这本身是一件非常严肃的事，容不得有半点疏漏，但是在严肃庄重的祭祀典礼之后，一个宗族也会主持一些欢庆的活动，并邀请其他家族的人前来赴会，借此联络与其他家族的感情，甚至于针对某些事达成共识。

就比如飨礼。

在当代，一年四季都有祭祀，但并非回回祭祀都会设飨礼款待其他家族的宾客，似这般规模的宴宾客，一年大概也就只有一两回而已，主要是为了展示家族的实力（财力、凝聚力以及公信力，是非常重要的一件事。

“夏祭么？在几时？”葛氏好奇问道。

“若族内的筹备不出意外，应该在夏至日前后。”蒙荐解释道。

葛氏点点头，伸手摸了摸长子蒙伯的头，一脸慈祥宠溺之色。

然而此时的蒙伯，却是低着头、红着脸，一声不吭，显然是因为葛氏与蒙荐提到有关于他婚事的话题，让他感到十分羞涩。

看到兄长这幅模样，蒙仲在旁亦感到有些好笑。