九天的境界体系设定（1 / 1）

聚气：聚天地灵气为己用，强身健体，伐毛洗髄，打通奇经八脉，铸修行道基，修炼人体五脏六腑（即心、肝、脾、肺、肾、胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦至圆满，最后升华肉身，寿元逾百载。

归元：精气神归一，真元充沛，返至先天之境，断肢亦能再生，周身经络通透，气血旺盛，奔腾如大江大河；神力无双，可达数十万斤，有搬山填海之能；精神饱满，可透体内视；寿可近三百载。

神海：于丹田开辟神海，灵元液化，**常转，生生不息，外天地与内天地形成大周天循环，内可养生炼器，外可攻敌护身，经久不衰，寿五百载。

凝丹：神海满溢，凝以为丹，丹成神固，为修道之本，为道果之始，塑“真我”以成法相，寿逾七百载。

法相：法由道成，相由心生，凝法相以明真理，悟己道，初步拥有了自己的法则，并能开创领域。淬神识，大成者精神化元神，可离体而生，逍遥游于天地之间。

入神：一般在神海境之后较为容易感悟，大多修士在法相境时才凝成元神。法因丹成，相由心生，法相具神，一般是由灵海凝丹，聚道纹合灵力成法相，可转化灵气反哺识海，以法相聚元神，元神化法相，是为入神。

生照：是由入神的法相与体相合，肉体化生，生机之光照耀，开辟众妙之门，发掘出人体的潜能宝藏，肉身生机大辐提升，法则进一步被完善，寿元可达数千年。

破虚：入又玄之境，明悟道途，破碎虚空（心理意义上的，可冯虚御空（真正于宇宙中生存，其法之力破体而出，能在宇宙中照映出自己的场域，于域中可衍生大千世界，掌握“无极之境”（太阴太阳，截生机，夺造化，唯我独尊。大多寿五千。

合道：道法归一，铸就道体之身，诞出道果雏形，是元初之神，道果不灭，道身不死，寿近万余载。

至人：道果瑧至圆满，神而明之，达到无依无凭的人之极致，能独立于世界立于虚空之中，寿二万载（至人之极寿五万载。

准帝：重修前面的境界，打磨至圆满之境，一重天便有一劫，能只手破灭星空，只差半步就证道为帝。

大帝：元神、肉身、道与法，境界、都要极尽蜕变，并与宇宙合天心印记，从此便是天差地别，帝境之下，皆为蝼蚁，八荒六合都可去得，是当世至高战力之一，寿五万年载。

天主：准帝巅峰或者普通大帝，元神合道天柱，受天之命，各管控一域，是为天道维持秩序的代理人，即使是死了也能被天道复活，次数有限。

天帝：战力高于大帝，但未能跨越出帝境，一指可碎无尽星辰，能窥得“混沌三道”之秘（时间、空间、命运，超脱天道，因果不加身，感知无处不在，游于“无穷”（逆岁月长河而行，但不能改变。

神帝：诸天万界，无穷宇宙的最强者，凌驾于一切法则、秩序、混沌、大道之上，没有宇宙能够承载，故在世外之地建立自己的神土，能够改变既定要发生的事。

仙：不死不灭，寿元无穷，无始无终的时间（过去、现在、未来、时间线、时间循环、时间回溯、时间静止、岁月倒行、年、月、日、时、分和无边无际的空间（位置、距离、次元、维度、传送、空间折叠、空间扭曲都不能影响“祂”，强于天道之上，毁灭它也只需要一个念头，能将虚假变成真实，更改一切概念。