第二卷 第九章 修行三境（1 / 2）

姗姗来迟的静安大师一到讲台，书舍里立刻就安静了下来。

“今天是‘修行三境’这门课程的第一课。大家都知道，武学修炼有‘三阶四境’，为什么我这里只有‘修行三境’？”

大师自问自答：“很简单，因为最后一境我不会。”

书舍里响起一阵轻微的笑声。

“另外，这门课是修行，而不是武学修炼。人生就是一场修行，文学院的学生也应该来听听这门课的。”

“嗯，今天有两个女学生。不错，听这门课你们不会后悔的。”

“不过基本上都是武学院或者想进武学院的学生。我们还是从武学境界说起。”

“三阶四境，三阶是指每个境界都高中低之分。四境的前三境，炼体，修身和心意境，这三境大家都耳熟能详，但是炼体和修身有什么区别，修身和心意境有什么区别？大家有没有想过？”

“来来来，这位学子，你说说有什么区别？”静安大师随意的指了前排的一个学子。

“炼体炼的是筋肉。修身修的是气，或者说内力。心意境是能沟通天地之力，将五行内力化形。”

“你说的对。但是这些都是表象而已。你有气，自然就是修身境，能将内力化形攻击，自然就是心意境。这三种境界的内在表现是什么？”

学子挠挠头，没能答出来。静安大师又指指前排的另外一个学子，这个学子站起来之后，支支吾吾也没能说出话来。

顿时前排的人顿时都后悔了自己选择的座位。

静安大师不以为意，示意学子坐下，继续说道。

“如果按照内在，我将修行也分为三境。”

“这是古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”

“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大师者不能道。”

思柔原本有些无趣，听到这里，眼睛突然就亮起来了。

这些词她都看过，来自宋朝的晏殊、柳永和辛弃疾三个大词人的作品，没想到居然还和修炼也有关？

她立刻正襟危坐，认真的看向了老师。

“第一境，‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，讲的是寻觅，是觅道。你们大多数都进入了修身境，那在炼体境的时候，你们修炼的是什么？你们的修炼，和一个每日砍柴打猎为生的农夫，有什么区别？”

岂伊回想起自己的经历，每日练力气，练速度，练习基础的拳脚功法和刀枪棍棒，老头还让自己去劈柴打猎，好像真和一个打猎的农夫没有区别。

“大多数的炼体之道，都讲究身体锻炼。但其实身体锻炼，根本不能称为修炼。就像那打猎的农夫一样，强身健体，但是并不会突然进入修身境。”

“为什么要望尽天涯路？因为只有从寻觅道路那一刻开始，才算进入第一境，找到自己的路，才算走完第一境。”

岂伊如雷贯耳，好像终于找到了自己之前一直没能进入修身境的原因，原来自己一直都没有在修炼真正的第一境，只是在强身健体。当自己终于走到炼体的巅峰，开始寻觅方向的时候，茫然四顾，却发现不知道该往何处去。

“所以这第一境，我认为不该叫炼体，应该叫觅路。有的人，根本就不需要修这第一境，他们天生就明白自己所求之道，这种明白不是心里明白，而是刻画在身体里的明白。”

“所以道家喜欢孩童时期就能感悟五行之力的人，有道者修道，自然比无道者觅道来的快。”

“但是这心里明白的道，和身体明白但心里还不明白的道，可不一样。道也有大小，也是会变的。这个我们以后再讲。”