第111章 希望从不萌生在春天（1 / 2）

转眼，鸿在炎窑学艺已过了半年的光景。将近6岁的少年更加器宇轩昂，神采奕奕。

而这其中，还在于他跟随火正欧冶所学习的神识之道。

“所谓神识，就是你的精神力量，就是你的意志你的信念。你的信念越强大，就能统御更多的力量，将这些力量融入你的冶炼制器之中。”在初次授课时，火正欧冶就对他解释，“这与西陵城将萨满之力烙印在器具上炼制法宝不同，神识之道是通过信念捕捉各种力量，将他们融淬进器具中，使器具拥有强大的力量，其中与烙印之道核心的不同在于，神识之道能够使器具诞生灵，也就是创造生命。”

这个说法让鸿想起了女娲圣创造人类等世间万灵的传说，那么这便是生命本源的道么？

听鸿满脸惊奇地提出这个疑问，火正欧冶举例说明：“你的想法很不错，但是否想过，远古三圣王又是从何而来的？虽然亿万年没有一个确实的答案，但据我推演，他们也应该是从混沌的意志中诞生的。”

这么解释，倒也说得通。鸿忍不住点头。

而依照火正欧冶的理念，神识之道在于观想。

观想山川原野，观想宇宙星河，将这份观想与感悟融入到自身的灵魂里，由此鸿在灵魂中也构建出了自己的宇宙，就如同亿万年前，伏羲圣构建宇宙星空一般。

鸿也在心中构建出了山川大地、风云雨雪，就如同亿万年前盘古圣开天辟地一般，他的灵魂里也诞生了自然。

同时在这星空之中，在这自然界里，还有草木鱼虫，还有万千生灵，他的灵魂在这一刻，重复着女娲圣亿万年前的壮举。

这个时候，他的灵魂也不再是人形的了，他的灵魂变成了另一个宇宙，内涵自然规则，生命灵韵。

当然，此时他的灵魂宇宙只具雏形，就像亿万年前三圣皇所开创的宇宙一般，与现世相比少了很多奇妙之处，但也蕴含巨大的开发潜力。

而在此之间，鸿也有所顿悟。

与神力、巫力、灵力、魔力、妖力以及萨满之力不同，神识也是一种力量，却不在身体之中，而是孕育在灵魂之内，因此它跳出时间本源的桎梏，不被自然本源所束缚，更不在生命本源中轮回。

毋宁说，神识是三大本源之外的力量，甚至可以说神识是三大本源的本源，即便世界殒没，它也如宇宙长存；即便宇宙消亡，在它之中也会诞生下一个宇宙。

它是永恒的！

而更令鸿内心激动的是——

我虽对神识力量的领悟还不够深刻，但似乎找到了调控体内两种力量的钥匙。

由此鸿更加沉浸在以观想壮大神识，以神识淬炼器具的修行之中。他希望以这种方法，在熟练运用神识的过程中，摸索到一条随意调动萨满之力却不会永久熊化或龙化的方法。

这不止是他的希望，也是少典部族人的希望。

因为怀着这样的憧憬，鸿没有察觉到，火正欧冶传授给他神识之道实则别有用心，更没有意识到自己现在做的，是多么危险的事，甚至可能导致人类的灭亡。

这也不能怪他。

他曾经只是一个蛮荒部落的游猎少年，而今虽然来到中原，吸收了陈城的文明，甚至南征剿灭了有巢大部，但他的见识和眼界仍旧太低，没见过中原和江南以外的文明，也不了解他们所生活的天地，乃至于广袤的宇宙、浩瀚的历史，他也几乎都一无所知。

他从来没有想过，人为什么会诞生，女娲圣造人的契机是什么。

他也从来没想过，衍生三圣皇的那个混沌意志从何而来，混沌之外又是什么样的。

他甚至不知道神明在何方，他们如何统治万千世界。

然而火正欧冶却为他揭开了力量本源的面纱，而他自身特异的原因，让他开始以这种神识之道解构萨满之力。

解构之后会是什么？

毋庸置疑，当是创造。

当他充分解构萨满之力后，他就可以创造出新的力量，毋宁说若是他学有所成，在未来或许就会创造出一大批新神。

新神是否会改变这世间的大道？会否将古神取而代之？