第一百零六章 山县重虎（1 / 2）

在山县重虎看来，为清宗效力是个偶然。

他本是毛利氏掌控下的安艺国人，其父亲是安艺武田家，任生城城主山县重秋。

这任生城不过是弹丸小城，重虎又是家中老幺，父亲山县重秋觉得家里也没多少领地能给他继承的，干脆多一事不如少一事，便把他送到附近寺院出家。

可这山县重虎自小有勇力，且山县家似乎天生就是猛将坯子，即便出家，重虎也没有放弃对于武艺的热爱。

这年头，和尚可不都是诵经念佛的光头，也可能是挥舞薙刀把人斩成两半的，物理超度者。

恰好山县氏崇武的家风影响到了附近领地，寺庙里都爱豢养几个善战的僧兵。

自进入战国时代以后，战争越发集团化。

薙刀在武士群体中地位日渐衰落，普遍被长枪所代替，如今薙刀多为僧兵或女性使用。

所以，重虎自幼便随着僧兵学习了薙刀术。

凭着一身勇力，十来岁时，重虎便能轻松把一群僧兵打趴在地。

为了继续钻研武学，重虎还尝试到处流浪，与人比试，搏杀经验便在不知不觉中，积累起来。

但重虎毕竟是老幺，你如此武德充沛，打算作甚？

造反吗？

自重虎流浪归来，父亲山县重秋便不再允许其习武。

不让他与人为敌，要他安安心心，诵经念佛，安度余生。

重虎自然是不乐意的，但也无可奈何，僧兵在其父所施加的压力下，也不敢再与他对练。

重虎只得默默钻研，自我训练，就这么虚度光阴。

期间，他听闻了自己兄长源四郎的故事。

兄长早年远游甲斐国，成为甲斐武田家家臣。

就在今年，兄长源四郎的舅舅意图谋反，最终失败被覆灭，而源四郎因为讨乱有功，甲斐武田家那位主公经过深思熟虑，将本属于其舅舅的精锐部队，交给了源四郎掌管。

重虎依稀记得，那支精锐部队名为‘赤备’，侵略如火，甚是威风。

而且也是从今年起，兄长源四郎改名了，现在唤作——山县昌景。

（ps：关于山县昌景的出身有两种说法，第一种，山县本姓饭富，是饭富虎昌之弟，但饭富虎昌比山县昌景大了25岁，年龄跨度过大。第二种，山县昌景其父是任生城主山县重秋，而饭富虎昌是其舅舅。本书使用第二种说法，借重虎为线，日后开启些与武田相关的故事~

重虎听着消息，很是羡慕。

但他作为家中老幺，本无权力选择自己的人生。

直到某天，来自西播磨的行商人来任生城附近兜售商品，这伙人有意无意的跑来寺庙，拜拜佛祖，祈求商路通畅什么的。

可重虎却盯上了他们带着的一柄长刀。

经过攀谈，得知这柄长刀乃是精钢特铸，沉重，坚韧，乃是当世宝刃，是要带回龙野城进贡给播磨浦上家少主的礼物。

但重虎感觉这杆刀拿在手里，就是巴适，比那轻薄的薙刀顺手，且威猛。

他简直爱上了。

最终几乎是以哀求的方式，那名为荻原内弘的‘商人’才勉为其难，将刀赠给了他。

但要求就是，让他为清宗效力。

握着手里的刀，他心情美极了，本就在这破庙待得发腻，既然有主公愿意要他，那就干了啊！反正他就一和尚，能因此当上武士，稳赚不赔的。

就此，重虎被半哄半骗的，成了玄衣众一员。

经过一段时间，重虎出色的能力得到荻原内弘高度赞许，如今山县重虎已是玄衣众副长，地位仅次于内弘。

此时荻原内弘正在处理光明山城之事，重虎则率领另一半玄衣众到这边增援。