第六百二十九章 矛盾核心（1 / 2）
人类是和野兽一样的东西。
特别是在进入文明时代之前，居山傍野，茹毛饮血。
塑钢技术勃兴，历代塑钢大师横空出世，众多科技成果从军事转向民用，开创人类盛世，欣欣向荣——这些都是在相当短的历史时段里发生的巨变。
甚至于，今天距离发掘可可之前的野蛮落后时代，都不算太过遥远。
这样短暂的数百年时间里，时光没来得及洗刷蛮荒的痕迹，在文明辐照不到的区域，还残留着古老的传统习俗，而文明的正中央，则大半是由野蛮人占据的。
古老时代残留下来的塑钢师。
引领文明前进，创造伟大功绩，其本身又残留着旧时代的记忆和习惯。
他们人生的前半段没有受过温和文明光辉洗礼。
死亡与饥渴常伴左右，危机四伏，如此环境下，古老先祖们最早学会的技能不是语言，不是社交礼仪，而是生存和逃亡。
羸弱的人，战胜不了兽的尖牙利爪，更不用说那些拥有智慧，早早在大地上占据一城一地的古老生命族群。
先祖们必须想尽一切办法，作出种种牺牲，才能换来繁衍和生存。
残酷的血泪史，构成了古老塑钢师的早期记忆，也构成了边缘地带聚落的文化基石，印刻于文明幼稚时代的暧昧记忆当中，至今温热且鲜活。
对可可的开发利用造就了人，把人彻底同野兽区分开，使人燃起文明的火种，掌握压倒性的暴力，也直接地革新了旧时代低效生产方式，淘汰了落后的社会制度。
塑钢文明之光普照大地，驱逐野兽和黑暗，威慑异族。
人类从众多智慧种中脱颖而出，成为最高无上的万物灵长。
所谓“灵长”，指的是对内寻求统一，发展塑钢技术，对外以暴力掠夺奴役非人，占据土地，开发资源，最终堆积起来的“文明厚度”。
人，是万物之灵，其余非人者，皆为下品，这从法理原则上给予人类统治世界的正当性。
以万物之灵的高贵身份，无论对非人种做什么，都是应该的。
情势所迫，非人种的权利难以得到承认和保护，它们唯有妥协，远离人类群聚之地，试图保证种族传承不断。
塑钢位面广袤无边，大量不适合居住的险地成为天然防线，阻挡人类的野蛮扩张。火山群，海洋底层，雪线以上，地底深处，人类无法生存，生理结构特殊的非人种倒是能很好地繁衍生息。
事实上，人和非人间，小摩擦不断，但没有爆发过真正的大规模冲突。
人类快速发展蔓延，和非人本身落后原始的矛盾，才是问题的核心。
非人者仅仅是高级的，有一定智能的动物，缺乏完善的体制，无法构成文明，或许偶尔会诞生一两个天赋异禀的强大个体，但终究无法战胜先进文明总体的力量。
而塑钢世界的人类文明，其存在本身就要求着扩张，扩张是文明的本性，不以个人及群体的意志为转移。
人类文明的扩张，必将压缩落后非人群体的生存范围，并逐渐剥夺它们赖以生存的一切以自肥，增加“文明厚度”。
矛盾不可调和。
如果按照正常历史进程发展下去，无论非人种如何挣扎，如何委曲求全，最后的结果都已经注定。
现如今，唯一的变数就是原初之光的概念根系。
根系是非人种的最后希望，如果它们能被根系选中，成为原初之光在塑钢位面扶植的全新统治者，那么，就有扭转乾坤的希望。
对此，活过漫长岁月的古老塑钢师们自然非常清楚。
他们曾活在兽和非人的恐惧中，经历过痛苦和绝望，也经历过人类从卑微到鼎盛的峥嵘抗争岁月，参与一次又一次对内对外的斗争。
非人种的崛起？
绝不允许！
神授日奖励，谋杀教团作乱，本来就已经神经高度紧绷的塑钢师高层，绝不会容许自己眼皮子底下再蹦出来几个昔日作威作福，耀武扬威的非人种。
都不要说什么崛起，造成混乱都不行，只能一声不吭言听计从，像奴仆一样跪在地上，恳求宽恕，全心全力援助塑钢文明，除此以外的行为都算是谋反！是对万物之灵的大不敬！
敢谋反的非人异族，自然是统统灭绝，做成材料标本，放到博物馆里供人类观赏！
“哼哼哼哼哼哼……”
刘易斯从尸体前起身，双手捧着砰砰跳动的团块。
他熟练精准地减除掉血管，泡入液体玻璃罐，让手下送走保存好。
尸体旁围着几个人，都是本体前来的塑钢师，他们联手之下，轻而易举镇压了花朵和兽，此时表情看起来都很满意，显然有所收获。
山羊胡老头拿出手帕，一丝不苟地擦拭掉手上的血污，擦到一半又忍不住伸出舌头，舔了舔舌头上的血，瞳孔深处流露出暴虐与怀念交织的诡异情绪。
自战争年代之后，他从未品尝过如此高品质的异族血液了。
相比于陷阱，石器，铁铸武器，用人的生命进行不要命的进攻，最后勉强杀掉一头非人种的狼狈，果然，还是可可好用啊……
塑钢科技是最棒的！！
“……原来如此。”
旁边，亚瑟刚刚审问完花朵做成的记忆包，随手把它抛给其他几位躁动不安的塑钢师。
结合两头异族领袖的“诚实”说辞，他已经大概理清了它们背叛的具体情况。
早在数月前，异族已经与原初之光根系达成协议，甚至族内诞生了数位侵蚀体，目前正在进行某种不为人知的可怕计划，具体情况只有另一位没到场的异族代表者清楚。
因为是公开审问，与会的塑钢师都见证了审讯过程，一个个低头不语，内心思绪涌动。
一场镇压异族的突发变故，让会议场地陷入了短暂的沉默。
突然……
“它们是我带来的。”