第二百九十一章：创造万世之繁华（1 / 2）

丁香现在所说的，其实，和孔颖达之前所说的，有一定的类似。

和用地位来让人们学习礼德一样，只是，将礼德换成利国利民。

而这一换，就完全不同。

礼德的制约，也只是在于品行，而不是一种需用一生去追求的“自我”。

但是利国利民的工作，却是可以用一生去追求的使命。

比如驭鬼者。

无论驭鬼者得到了多高的地位，他们的地位，都是源自于他们的使命，他们本身仍然要做着驭鬼者的工作，他们的地位并不是权利。

二者之间是本质的差别。

但也有一些人在担忧，毕竟，驭鬼者本质上仍然是属于将士一流，如果大肆提高驭鬼者地位，其实与秦国的军功之法，有一定类似。

长期以往。

纵然驭鬼者的权利不在朝堂权利之上，但其影响力，也必然会影响到朝堂。

然而，丁香就仿佛看出了他们所想的一样。

“驭鬼者，仅为一例。”丁香清冷的语气传到每个人的耳畔，“此前我有言，若得凡间之理，则可创造前所未有之繁华盛世，犹如人间仙宫，人人皆可比帝皇，尔等莫非以为，此凡间至理，乃传而得之？”

“这”所有人皆是一愣。

他们还真是这样以为的。

凡间之理，只要从仙子这里传来，就可以直接得到。

“何其荒谬。”丁香毫不客气的呵斥，“凡间之理，虽始于凡间，但博大精深，纵有所赐，凡人穷其一生，也难以得其九牛一毛，唯有集全民之力，万代之功，方能逐步得之，此等学者，岂非利国利民之业？”

一番话下来，其余的人只有目瞪口呆。

是啊，就连一个昔日的圣人之言，都需要一代代的学子不断的研究，学习，才能得之一二。

更何况这人间至理。

原来如此！

一些人的脑海之中，嗡嗡作响。

一切都对上了！

从需求问题，引出自我的概念。

再从自我，引出利国利民之基。

从而开辟出一条能够一代代不断学习，消化“凡间至理”的道路。

再想想那“人间至理”代表之物。

炼铁，炼盐、种植、织布，甚至还包括了打造那种可以飞天入海的人间仙宝。

仙子之言大道，从始至终，只为了一个目的——造人间仙宫，创万世之繁华！

“此非安稳守序之法，乃不断强盛上进之道！”孔颖达不断喃喃着说道，“儒学、墨学、法学百家之学所求不过世道有序而无混乱，差之甚远，差之甚远！”

甚至连孔颖达自己都没有注意到。

他此时的声音，却是在这种封禁的状态下，仍然传了出来。

很显然。

丁香有意让他的话被所有人听到。

但其目的，却不是打压这些学说。