46. 以奇幻之名,述解构之事,锻希望之种,撕虚伪之幕(1 / 2)
“后现代起源于怀疑。”
“怀疑神圣,怀疑完美,怀疑理性,怀疑真实。产生怀疑势必因为虚假,虚假则意味着不唯物。”
“为什么要拒绝整体、拒绝宏大叙事?因为纯粹的整体论和纯粹的宏大叙事本质是相同的,它们纯粹就纯粹在无用。”
“为什么要强调特殊、强调异质、强调独特?因为这些东西,这些复杂的现实和现实的复杂是真实,实然存在的。”
“在这个思路下,后现代就是一种叛逆,是一种对于所有人造的虚幻、顶层的虚伪宣传、不切实际的思潮,所发起的,轰轰烈烈的战斗檄文和无声的****。”
——泰拉蓝星,尼姑庵的某位疯子网友
阴云密布的早晨。
城堡附近,森林外围。
重重的斧声,划破了空气。
就像前文提到的,这一天的上午,魔鬼在和劳工们砍树。
“e组来接手这一棵!”李迦束喊到。
他面前这的这棵大树,约有四人环抱的粗厚。
此时在它底部则有一道深深的,约三分之二‘拦腰’长度的创口,让这颗大树摇摇欲坠。
土木魔鬼很关注效率,
但也关注工作强度的合理性。
比方说,像眼前这类,约莫四人环抱粗厚的大树——
让魔鬼来砍断,需要砍9斧,约45秒。
让两名身强力壮的斯雷夫劳工来砍断,两人总计需要砍8斧,约48秒。
而对一棵倒下的树进行加工处理,需要六名熟手劳工处理2分钟。
若已知:
每加工处理完一棵合适的大树,六名熟手劳工需要休息5分钟。
由两名熟手劳工完整砍断一颗合适的树,接着,二人需要休息1分钟。
魔鬼是超凡者,暂且视作不需要休息。
现场有68名斯雷夫劳工。
请问:
若想在4个小时内,尽可能多地,生产经过加工处理的木材,
应当怎样合理安排工人的协作班次和轮调流程?
咳,
李迦束走向了下一棵合适的大树。
从纸面数据来看,他的力量(str大约是凡人的两倍多一点。
挥动斧头,虎虎生风。
魔鬼砍了6斧,大树下部有了一道约三分之二‘拦腰’长度的创口。
“g组休息好了没?”李迦束问道。
两名斯雷夫劳工应道:“能上。”