23、伏头领真当世关公也！（2 / 2）

“娘子外翁真高人也！自学医术都能培养出娘子这般的神医，伏某佩服！却是不知娘子杏林中人，既有此等医术，缘何会落身渔家？”

在吴渔奴为他包扎头颅手术后的伤口的时候，伏湶不由得对吴渔奴更加好奇。

“说来也是世事难料！早年间，外家耕读传家，并不会医术。后来，家外婆得了重病，遍寻名医，却无医可治其病，最终仙逝。”

“外翁伤心之下，便自学医书，救死扶伤，希望能找到治外婆病的法子，以慰外婆。偏偏，外翁翻遍古籍医书，都未找到治疗外婆病症的法子。他自觉待在家乡，无法提升医术，便带着年幼家母，以行医济世为己任，云游天下。”

“后至楚州，于船上结识了家翁，两人相交莫逆，便做主将家母许给家父了……如今，家中父祖皆以仙逝，只剩奴家和幼弟相依为命……”

吴渔奴说到后来，明显是感怀家中亲人逝世，万分伤心，不由落泪。

“逝者已矣，生者如斯！娘子莫要伤心，当心伤了身子。”伏湶见此，也是怜惜安慰。

“多谢郎君！奴家感怀父祖，失态了。”吴渔奴反应过来她刚才失态了，连忙在给伏湶包扎好伤口之后，就向伏湶道谢。

她这一番道谢，却是有些煞了风情。

本来，伏湶想借此机会，和吴渔奴亲近一二，若是能问到吴渔奴的名字，试探吴渔奴对他的态度，那显然就更好了。

毕竟，吴渔奴治疗其它的病，暂时不论，就她给伏湶脑子里面取箭头的外科医术，显然同时期都没有什么人，能够比得上她的。

若是伏湶就此放过她这么一个自走的人形保命符，那显然会让伏湶后悔的。

不过，一想到两人才刚刚认识，就算有了刚才吴渔奴医治伏湶的交情在，但伏湶若是直接问吴渔奴的姓名，那也依旧显得唐突。

最终，伏湶暂时选择作罢。

毕竟，直接问吴渔奴名字的话，稍微处理不当，那就有可能会遭到吴渔奴的厌恶。

因为宋代以后，女子的名字开始逐渐私有化，都是以小名、闺名为名，所以妇女的正式名称也开始消失在公众视野，不能对外人宣布，并且她们嫁人之后，也只能称为“某氏”。

后世许多历史上有名的女性人物，在史书中，也都只能查到其姓氏，却查不到其真实名字的原因，便在于此。

可以说，女子保留姓氏，隐去名字，是这个时代中，对于女性的一种庄重。

身份越尊贵的女子，名字越不会被提及。

尤其是贵族女子，她们本来是有自己的名字的，但在日常生活中要刻意隐去不用，除非生前在户籍、婚书、诰封和宫籍等官方文书，死后刻在墓志铭上，才能记载名字。

而良家女子的名字，也只能用于闺阁称呼，或用于婆家上神位。

只有坊间伎乐女子，以及名妓，她们身份低下，真实名字才会被民间熟知。

当然贵族女子的真实名字，也有被民间熟知的，但也是事出有因的。

比如，后来“靖康之变”用女人抵债的花名册中，随宋徽宗一起入金的二十二位公主，都留下了名字，每人价值一千锭黄金。

落入金人手里的大宋公主，全部都俘虏女奴，失去了尊贵的身份，彻底沦为金人的玩物。

她们的真实名字，自然也为外人所知。

与她们一起被外人所知的，就是花名册上，其她宋朝的贵族女子，例如宋徽宗赵佶的后妃们。

再比如，这时代的女词人李清照。

之所以她能留下名字，就是因为她才华横溢，在大宋文坛太出名了，令得很多男人都比不了她，这自然很难在史书中，隐去她的名字。

否则，大多数贵族女子，都不会留下名字的，即使是著名的女将梁红玉，在史书中，也只留下了一个“梁氏”的名字而已。

红玉也并非她的真名，只是在她去世之后，各类野史和话本里，为她所取的名字。

当然，受父祖平定方腊战败，贻误战机获罪被杀的影响，梁红玉由于身为罪官家眷连坐的原因，沦落为京口营妓后，她的身份也因此沦为社会底层，再也不是将门出身的贵族女子，她的真名在当时，自然也会被传播，叫外人知道的。