第一百九十章 儒与法（1 / 2）

李君阁哈哈大笑：“阿音啊，这史籍上的东西，可不能别人啥就信啥啊！尤其是古人笔记，很多都是作者道听途来的野史。当时这条道路是沟通川西和长安的重要通道，对于中央政府控制地方，互通有无，繁荣经济有着极其重要的作用，后人为了夸大唐玄宗的昏庸才这么写的，再蠢的皇帝都不可能这么干。”

“就好比唐人污蔑隋炀帝开大运河是为了去扬州欣赏琼花一样，这事情用脚趾头想也是不可信的！”

阿音歪着脑袋想了想，道：“也是，汉娃子心眼多，汉娃子中的文人心眼就更多！”

李君阁把脑袋凑过去，低声道：“我对阿音一心一意，心眼一点都不多。”

阿音满脸通红，轻轻给了李君阁一胳膊肘：“着着又开始不正经了！”

李君阁哈哈大笑，道：“感谢现在的物流发达了，要不然放在史书上，搞不好我们就是助纣为虐残民以逞的可耻商人了。”

阿音道：“就是，前段时间不是还有人查梁姐姐嘛，她给老乡打白条！有些风言风语不可信。”

李君阁搂着阿音的腰肢，道：“玩政治风险太大，梁丫头这是受了她爹的连累。我们还是就躲山沟沟里闷声发财好了，最多干到盘鳌乡乡长，到时候如果有人叫你进县城，咱就辞职不伺候！”

阿音嘻嘻笑道：“到时候我就回苗寨当寨主，顺便抓个汉娃子上山伺候女大王！”

李君阁没皮没脸地道：“哪里需要抓，你们不是会下蛊吗，到时候给我来一份情蛊就得了。”

阿音皱眉道：“净瞎扯！你这是武侠看多了。”

李君阁道：“可不是看武侠啊，我看的是古人的笔记，上面你们苗家可厉害，一般的能够通过媒介下蛊，比如米饭，衣物啥的，厉害的只需要看你一眼，你就中招了。”

阿音笑道：“你刚刚还了古人的笔记不能全信，怎么现在又陷进去了？我只相信越强大的武器，需要的成本就越高，真要有那东西，从弄出来到对人使用肯定也要付出高昂的代价，哪里可能看一眼就害人。”

李君阁道：“哎呀原来连你也不知道真假啊？我还想着啥时候你能给我来一份套餐，这样我就可以永远守在你身边了。”

阿音捂着嘴就笑，道：“要类似的东西也不是没有，那就是舆论，你要是对我不好，到时候你在李家沟，在站论坛，在苗寨都没法见人，‘千夫所指，无疾而终’，不比蛊还厉害？”

李君阁摇着头道：“你要是真能做到让李家沟人帮理不帮亲，那你这村长就了不得了，将会是李家沟开辟地第一人！”

阿音翻了个漂亮的白眼球：“李家沟的乡亲们淳朴可爱，就是一点不好，太乡愿，连你都是这样。自己村子里的狗屎都是香的，遇到事情不论对错先论亲疏，看似谦恭有礼，其实法制意识淡漠，你看看药师叔跟猎户叔那瓶酒，就这样你还惯着！”

李君阁道：“姐姐你要讲道理，我们不能只看这几十年，再把历史线拉长一些，你就能理解这样的民风是怎样形成的了。”

“李家沟是什么地方？上千年来就是几省交界的三不管地带，匪患深重军阀肆掠，历朝历代的法律，从来就不能保护这里的乡亲。那乡亲们该如何自保？只能靠自己宗族的凝聚力，抱成团和他们对抗。”

“‘要得公道，打个颠倒’，既然法律从未为他们提供过保护，那他们凭什么要守那些法律？权利和义务是对等的，要我遵守你，你先得保护我，你是不？”

“然后再转回来看，既然法守不住了，那行事标准该如何判定呢？于是祖宗们从儒家的礼制中找到了依凭，靠礼制规范大家的行为，这样不但增加了家族的凝聚力，也增强了自己对外的抵抗力，正是这套东西，保护了我李家沟上千年。”

“跟四爷爷读了这么些年的书，我认为不管是儒还是法，都是用来约束一个人的行为的，通过这两样，我们都能判断一个人。”

“法判断的是人的对错，儒判断的是人的好坏。”

“礼和法，在大多数的时间里，是可以并行不悖的，只要你遵纪守法，那你大概率是一个好人。但是两者总会在一些时候出现冲突和矛盾。最典型的例子就是父母贪污，儿女是否应该检举揭发；子报父仇，孝子是否应该受到严惩。在这一点上，儒家跟法家的判定是完全相反的。就拿你爷爷来，要是当年公社真上山来抓他，他逃入碧峰山里了，换你在，是去给他送饭呢？还是给公安带路呢？”

果然，一番话让阿音眉头纠结起来。

李君阁让阿音思索消化了一会，继续道：“所以啊，李家沟千年以降，在法律无效的情况下，从儒家礼教中找出一套自己的判断标准，形成这样的民风，一点都不奇怪。加上地理环境过于封闭，这样的传统得以保留到了今。其中有精华，有糟粕，既不能一口断定它好，也不能一口就断定它坏。”