第五十三章 邹记（2 / 2）

等小崔的身影渐渐远去，刘武又对老崔说道：“当初那些孩子是卖到新野一带吧？”

老崔点点头：“是的，我去查查？”

“得去查查，”刘武从怀中掏出一叠银票，“过会我去城里找主上，你辛苦一趟，去西边走走。”

他拿出一张，想了想，又拿出一张：“现在身上带的也不多，这二百两你省着点花，衙门口该打点就打点，你自己也别省，但是别赌钱，少喝酒。能查就查，查不到什么就早点回来。”

老崔接过银票：“武哥，我办事，你放心。”

看着老崔从屋后牵了一匹马，扬长而去，刘武又给留下的人吩咐几句，自己也骑着马进城了。

自从释教东来，天师道在中原的势力是一天不如一天。

虽然天师道许诺只要诚心修炼，便可以得道成仙，但是先不说各种符文道法复杂难学，花费甚多，就凭当世没人见过真仙这一条，就足以让很多人打退堂鼓。

但是佛家那一套却不一样，当和尚是很难，但是简单的法门也有，念佛布施都可以。最关键的是，释教修的是来世，讲究众生平等，度己度人，为的是让众生解脱，不追求什么神通。

这就让很多无欲无求的老百姓趋之若鹜。人心大多懒惰，贪图安逸，冒险改变今生对大部分人来说，都很难做到，但是念念佛号就可以让来世多一些福报，何乐而不为呢？

就算和尚都是骗人的，念念佛号又不用花钱，横竖吃不了亏。

对于老百姓来说是如此，对于那些士族子弟来说，又是另一回事了。释教的法门教义繁杂，经书的文字又华丽玄奥，满嘴的那些苦集灭道啊，生老病死啊，贪痴嗔啊，可比那些世人耳熟能详的天师道教义要高尚的多。

在晋国，士族子弟十有八九都学佛，而在大隋，天师道也只能感谢苍天，当今天子是天师道的信徒。饶是如此，大梁城里也兴建了不少的佛寺，不但是平民百姓，就连门阀士族也常去布施。

杨文玉也去佛寺听和尚讲经，不过这是杨固之要求的。在皇帝看来，释教比天师道更受百姓欢迎，是不可否认的事实，只有了解它，才能更好的利用它。所以，三位皇子都在毗卢寺拜了玄真法师为师。

与此同时，皇帝还送了三兄弟一人一座道观。皇帝的原话是：“释教的教义的确精妙，但我天师道的教义却是化繁为简，玄之又玄，学到真正微妙处，小到为人处世，经商为贾，大到治国安邦，运筹帷幄，都可以应付自如。所以，你们佛是要学的，但是更要与天师道互相印证，取长补短。”

杨文玉的道观叫玄鹤观，位于城西，靠近江边，观后有一座玄鹤楼，恰好高过城墙，可以看到江景。此时玄鹤楼的顶层，刘武正倚靠着喝茶，看着城墙外滔滔不绝的江水，心中不禁感叹自己的机缘，要不是投靠了这位主子，怎么会有今天站在高处俯看江景的机会。

又过了一刻钟的样子，楼梯处传来响声，刘武赶紧放下茶杯，又仔细听了听脚步声，便伏在了地上。

杨文玉带着金霖走上来一瞧，不禁哑然失笑：“起来吧，武哥就不怕是道童上来送茶？”

刘武笑了：“公子的脚步声已经熟记在心，肯定不会认错。”

“哦？”杨文玉坐了下来，“这本事我改天得讨教讨教，今天这么着急找我过来，是得了什么要紧消息吗？”

“是！”刘武踌躇了一下，“也不是！”