第四十四章 圣玛利亚大教堂（1 / 2）

荀恪第一站到了文京区的圣玛利亚大教堂，这里出现了很多和真理教派相关的线索。

圣玛利亚大教堂地理位置相当不错，西北方向是曰本女子大学，东北方向是御茶水女子大学，临近有乐町线。

其外观不仔细看很像ps5，整体由著名设计师丹下健三设计，俯瞰视角是一个主立面向外延展的十字架结构，外皮是不锈钢屋面，采光做在十字架顶端，室内则是曰本人十分中意的清水混凝土构成。

整体看上去，是巨大而轻盈的，在阳光之下，哪怕有一层迷雾笼罩，也似乎在散发着什么光辉。

最近天气预报似乎没有报过雨天或是雾天，可整个东京范围，却开始出现大规模雾气，雾气一般出现在早晚，相对稀薄，不影响正常交通出行，所以对此也没有什么研究员研究，敷衍的给民众一个天气持续高温后，海洋湿润的海风带来水汽在早晚形成了雾气的解释，反正只要不影响到民众的日常生活，也没有民众会注意到这一点，更不会有人去质疑真假。

文京区这边，雾气似乎比其他地方更重一些，现在是中午十二点整，荀恪抬头看向圣玛利亚大教堂上空时，发现这里笼罩着一层薄薄的雾气，这层雾气可以被人为观测到，但没有任何实体在里面。

也就是说，空气湿度和往常比起来，其实没有变化。

荀恪扮做普通游客的样子，脸上血肉蠕动，骨骼高度位置全都产生了细微的变化，覆盖其上的血肉自然也发生了改变，让他的样子从原本的年轻帅气，变成了一个皮肤棕褐色，似乎是常年在外行走的背包客形象。

跟着其他游客一起走进大教堂主体，空旷高远感立马凸显，而混凝土结构又带来了低调沉重的宗教感。

祷告席上有人在祷告，离近了去听，却是用的韩语。

这让荀恪想起周轟说过的，来圣玛利亚大教堂的天主教徒，基本都是韩国人。

曰本人信佛教和神道教的多一些。

不过，现在整个东京，有多少人是这个真理教派的教徒呢？

荀恪靠墙走着，不断打量着四周，时不时还拿起手机拍几张照，表现的像个游客一样。

正好外面又进来一支旅行团，走在前面的是一个戴着耳麦的解说员，后面跟着十来个戴着耳机的游客，这样一来，解说员不需要通过扩音器讲解，只要用正常声音说话，声音就能通过耳机传递到身后游客的耳朵里。

荀恪稍微凑近，表现的更像是游客了，只不过变成了蹭解说的游客。

听口音，这群中老年游客群体应该是来自关西地区的，偶尔游客间的交流，语调听起来和东岛七未说方言时很像，说不定也是大阪人。

荀恪稍微关注了一下，感知力却将整座大教堂覆盖，寻找是否有暗间与地下室，乃至于挖空的地下结构。

跟着旅游团走到铺着红毯的台阶前，解说员正要带着大家走上去参观呈现在光线聚集之下的十字架，左侧方的红色门此时打开了，走出一位穿着灰袍、戴着十字架的神父。

神父看了眼旅游团，对着众人点点头，走到十字架前，双手按住脚踝处的衣摆，姿态虔诚的跪在十字架前，双手十指交叉抱住，开始了午间祷告。

“神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求！