第四十六章 渎神（1 / 2）

满都拉图的话不仅云千峰不信，其他人也多存否定。

巴猜首先摇头道：

“满都拉图，那林伽形的神像看起来就是一块顽石，说祂是生命体，真的太过难以置信。而且世界各地的传说里，神都是按照自己的形象创造了人，你们看那神像除了脑袋哪里像人？那根本就是生殖崇拜的想象！维多利亚小姐，你觉得呢？”

巴猜觉得满都拉图说的让他无法相信。

维多利亚扫视了大厅一眼，平静道：

“我倒是觉得满都拉图说的有道理，你们看这大厅里，下面到处都是被打掉鼻子的神像，这意味着在这个神迹建造的年代，发生过一场以不同“神”为信仰的阵营战争。

那些被敲掉鼻子的神像，就是战败阵营的图腾，敲掉祂们鼻子的，就是他们的信徒，因为祂们的信徒战败了，改变了信仰，那中间林伽形的神像则是胜利者，成为了这里的唯一的神。

这等于史前人类帮我们大浪淘沙一次，把虚假的都敲掉了鼻子，只留下真正的唯一不朽的神像。

什么样的神像才能具有唯一性？肉身像的可能性最大，所以那林伽神像即便不是神躯本身，神躯也一定就包裹在这层石皮之内，就像四千年前流传至今的古埃及科尔布林一书记载的双生子仪式一样，那是一种需要包裹身体得到永生的方法。”

看得出来，维多利亚是他们几个人的核心，所有人都围绕着她展开问题的讨论。

云千峰不知道这些人为何如此笃定有神躯这种传说中的东西存在，相信他们一定是找到了很确切的证据，但是他没有问。

他不想了解任何关于这件事的信息，更不准备参与其中，他已经想好了，这次回去后，拿着二百万找个三四线小城市过幸福生活，这些人他一个都不会再联系，包括秦疏影和姜柔甲。

云千峰仔细计算过，这些钱的利息就够他生活，甚至花不到那么多，自己随便干点什么，都能安稳的度过下半生，才不会傻到去趟“长生”的浑水。

自古以来，寻求长生的人，有几个有好下场？又有谁成功了？

姜柔甲和秦疏影依旧还是以云千峰为核心，见到云千峰坐在一边默不作声，就都坐在他身边陪着，对旁边的讨论不听不问不搭茬。

秦疏影看着来路，笑着柔声道：

“鬼门关、黄泉路、奈何桥，可惜没有孟婆，否则咱们三个都算一生一世过了。”

云千峰点头，道：

“没有才正常，只要是神迹必然是成与大洪水之前，而孟婆的原型是孟姜女的，时间根本对不上的。”

维多利亚坐的位置距离云千峰比较近，她听到了三个人的谈话，就回头道：

“孟姜女是孟婆的说法，是从华夏的元朝开始的，是文人剧本的胡说，事实上孟婆一词在金文便已经有了，其存在之古老，是无法想象的。

而且，谁告诉你们这里没有孟婆？你们去门口站高点仔细看桥头泉眼旁的巨石。”

云千峰三人一听这话，都好奇的走到是室外，站在一块大石头上遥望桥头。

灯火阑珊，将远处的景色映照的朦胧，能看到的更多只是轮廓。

但已经足够了，三个人都被看到的景象震撼。

远远看去，那桥头巨大无比的石头，根本就是一个人头的石像，那石像有鼻子有眼，不是年老婆婆的形象，而是一个貌美的女性模样。

那石头的头像似乎微微颔首，眼睛看着下面的清泉。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

只怪当时他们距离得太近，根本看不出那是一个石像的轮廓。

秦疏影喃喃道：

“鬼门关、黄泉路这怎么会是神躯的藏所？不应该是厉鬼的居所吗？”

秦疏影话刚说完，身后传来了维多利亚的声音：

“那你以为地狱是为谁服务的？你要知道，这个世界一切都是相对的，在某些人的记忆里是恐惧的地狱，可能在某些人的记忆里就是美妙的天堂，毕竟有些人的幸福是建立在别人的痛苦之上的，那么天堂地狱重叠又有什么奇怪呢？

而且是谁的居所不重要，重要的是听到这些我们会恐惧，源自基因深处的恐惧，带着敬畏的恐惧，这种恐惧为何根植在人记忆的最深处不得而知，想来在久远的史前这里就是让人敬畏之地。

而在远古时期，能让人类同时生出敬畏和恐惧的，只有神！

这种敬畏根植在基因里，让人类编织出地狱的形象，但这些只不过是后人不明就里讲的故事，就和孟姜女被编排成孟婆一样，信不得，所以没有研究价值。”

这个维多利亚了解的知识非广博，若不是那古怪的毛病，云千峰觉得这个女人堪称完美。