56，斩业非斩人（1 / 2）

就在楼兰收拢灰气的时候，域外之物横渡虚空，隐匿行迹，悄无声息来到釜山中心的高台。

等到楼兰将灰气灭杀干净，气势最盛的时候，这魔头合身一扑，短短一瞬间跨过几丈距离，撞在楼兰身上，灰黑色气息仿佛流水无声，静静融入了楼兰体内。

此时楼兰尚未察觉。

他想找的那魔头已经在他体内。

域外邪魔特有的天赋，可以悄无声息的改变一个人的心智，可以篡改他人的记忆和过去。

楼兰在句容华阳天时中招过，多亏雍水的帮助才脱离险境。

后来他思索如何对付这些域外邪魔的时候，想到一个杀敌一千，自损八百的办法。

道家自古便有斩三尸的说法。

三尸分别是善尸、恶尸、执尸。

分别代表着人的善念、恶念和执念。

斩却三尸，没了善恶和欲望，此时修道人便如天道一般，一双冷眼看世间百态。

圣人不仁，以天地为刍狗。

斩三尸不难，难的是舍不舍得斩。

就像前文说过的，修道人没有欲望吗？

有的。

修道人也贪恋长生，也惦记红尘的繁华，也有各自的立场和小心思。

正确的斩三尸要勘破这些，明悟自身真正所求，到了那种境界，三尸一斩，自成金仙。

要是境界不够，强行斩三尸，最后真的会变成一个冰冷机械的人格。

楼兰考虑的却正是这一点。

他此时的身躯乃是第二元神所化。

强行斩却三尸，同样会变得毫无人性，变得冷漠理智。

但如果此时有域外邪魔附在自己身上，斩却三尸，域外邪魔会不会随三尸一同斩掉？