第706章 割辫子（1 / 2）

胤禩听的不由暗暗惊心，难不成贞武还要开办织布的作坊？海军和禁卫新军足有十数万之多，这织坊的规模该得多大？这冲击可不小！不过，眼下他却是无心担忧此事，兴建作坊毕竟需要不短的时间，当务之急是如何应对新政这一关。

胤祥听的这话却是颇为担忧，贞武这是打算对禁卫新军和八旗绿营全部换上海军的那种新式军装？海军也就罢了，若是禁卫新军和八旗绿营也全部换上新式军装，那对满人的旗装将会是极大的冲击和破坏。

微微沉吟，胤祥便躬身道：“皇上，臣听闻上海、天津等地民间已经开始出现仿效海军新式军装式样的服饰，若是京师的禁卫新军和八旗绿营亦跟着换装，臣担忧会对现有旗装造成极大的冲击和破坏。”

贞武颇为诧异的瞅了胤祥一眼，他实未想到老十三竟会有此担忧，老十三跟着他在上海、南洋数年，这其中的优劣应该相当清楚，看来，八旗王公勋贵对剃发易服是极为在意的，微微沉吟，他才问道：“你久在海军，你认为现有八旗营号褂与海军新式军装孰优孰劣？”

“回皇上，海军新式军装，式样简洁挺括，不仅军容齐整，亦更能体现士卒威严英武之姿，自然是强于八旗绿营之号褂。”胤祥谨慎的回道：“臣担忧的是民间大肆仿效，将破坏推行了数十年之久的剃发易服。”

胤禩此时也意识到这个问题的重要性，海军的新式军装他也见过，看着威武挺括，而且穿着简易，确实令人耳目一新，若是民间跟着仿效，那确实是个大问题，更可虑的是，贞武会不会籍此换装的机会，将八旗彻底的抹杀？海军的新式军装上可没有什么正黄镶黄，正白镶白的颜色区分，不过这个问题犯忌讳，他还真不敢开口问。

“新式军装和八旗号褂皆是属于军装，军装不仅重在体现士兵独有的气质和英武，也是国威、军威的象征，当然，军装不仅要简洁得体大方，更要注重实用，是否实用是衡量军装的首要因素。”说到这里，贞武微微沉吟了一下，老十三既然已经提及到剃发易服，他便准备先给几位兄弟做个铺垫，他不仅要换装，而且要将那条耿耿于怀的辫子也趁着换装之机割掉。

微微沉吟，他便接着道：“随着火枪火炮的普及，现有的八旗号褂已经完全适应不了战场上的需要，如今已经不用携带弓箭长抢和箭壶，而是换成了火枪火药铅弹匕首之类的，军装必须跟着战争的需要而随时变换，不能一成不变。

随着火器的装配，禁卫新军和八旗绿营全部换成新式军装，已是势在必行，这是从实用的方面考虑的，不仅是军装，头上的辫子，朕也准备允准海军和禁卫新军割掉，海军官兵曾多次反映辫子碍事，不仅不利于在水中训练，也特别容易脏，海上远航，根本就没有多余的淡水清洗，禁卫新军亦是一样，一旦长途拉练或者是奔袭，辫子就相当碍事，火枪队列射击或是炮击之时，辫子亦十分碍事。”

允准要割掉辫子！胤禩、胤祥、胤禑、胤礼四人神情都是一变，换新军装也就罢了，连辫子也要剪掉，这还是满人吗？

满州人特别看重辫子，这是因为满人信仰萨满教，按萨满教的说法，头发在头的顶部，最靠进天，是灵魂栖息之地，非常神圣，入关数十年，他们又不自觉的接受了汉人的孝悌观念，认为头发是父母所给，不容毁坏，唯有在父母亡故时才会绞短辫子，满人如果战死沙场，尸骨可以埋在外地，辫子则必须剪下来送回家，系上姓名籍贯招魂安葬，由此可见辫子对满人的重要性。

如今贞武竟然提出允准海军和禁卫新军剪辫子，这实在是有些骇人听闻，胤禩忙起身跪了下来，胤祥几人也跟着跪了下来，“皇上，大清入关之时，剃发易服就引起了汉人强烈的反抗，因为汉人历来讲究身体发肤受之父母，不可毁伤，如今天下太平，何苦节外生枝，海军中汉人占了一多半，一旦剃掉辫子，必然又将生出事端，臣恳祈皇上三思。”

汉人的辫子已经留了七十余载，若是再次剃发肯定会引起极大的不安，老八这番担忧，倒也不是杞人忧天，贞武扫了四人一眼，才沉声道：“朕岂会重蹈覆辙，引的天下动荡？都起来。”

待的四人落座，他才沉吟着道：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。大清虽是以孝治天下，却并不鼓励迂腐行孝。

身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，这纯属荒诞不经之言，女子出嫁开脸，绞面上毫毛，修眉，男子剪指甲，剪鼻毛，挫脚底老皮，这些算不算毁伤身体发肤？