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从枪炮到刀剑:为什么我们要警惕超凡力量(1 / 2)

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作者:托尼安德鲁

编者按:

著作时间未知,推测应当早于第一纪,即所谓的“史前时代”或“殖民时代”。

书中所述部分时间纪年和国家名、地名闻所未闻,推测与人类起源行星的文明历史与社会形态相关。

————————

公元128年,扬州发生了一场大爆炸。

在扬州武库里,某位火药技师在碾压硫磺时,不幸有火星溅落,点燃了附近的火枪。

于是火枪内立刻喷吐出火舌来,进而又点燃了储藏的火药,于是整个武库都发生了大爆炸,守卫武库的一百多名卫兵当场身亡,尸骨无存。

一位中国的学者在书中记载了这起“扬州炮祸”:

“火枪奋起,迅如惊蛇……诸炮并发,大声如山崩海啸……远至百里外,屋瓦皆震……事定按视,则守兵百人皆糜碎无余,楹栋悉寸裂,或为炮风扇至十余里外。平地皆成坑谷,至深丈余。四比居民二百余家,悉罹奇祸。”

爆炸发生时,欧洲人大多还不知道火药为何物,直到早期的火药枪炮用谜一般的方式出现在了欧洲。

主流的学术说法认为,最可能是蒙古人将它带到了欧洲。

确切地说,载体可能是被蒙古人所雇佣或绑架的汉人士兵、工匠和商贩。

第一份明确记载了火药枪炮的欧洲手稿,是1326年-1327年瓦尔特德米勒米特的《关于国王的威严、智慧与审慎》,里面的插图明确地描绘了火炮的模样,一群骑士正在操纵它进行开火。

这种技术进步得极为迅速,1341年在法国里尔就出现了“tonnoire_master”,即发射箭支的火炮。

1344年,德国的艾伦费尔诞生了火器之王(furschutzen。

1348年,荷兰的代芬特尔有了三门dunrebussen加农炮。

————编者按:此处缺失————

火药技术的不断更新迭代,几乎改变了整个欧洲的文明发展方向。

亚当斯密在他的《国富论》中提到,“战争艺术的重大革命,其始作俑者便是火药的意外发明。它初看是如此有害,其结果却是实惠于文明的存续”。

卡尔马克思的总结则更加精辟,“火药炸垮了骑士阶层”,同时也摧毁了欧洲的封建制。

在当时,欧洲普遍实行封建制度。

骑士、领主和自由市从上级领主那里获取封地,并且对封地拥有极强的自治权力,因此他们天然抵制过于强势的中央,这让中央集权的国家衰弱。

广为流传的名言便是“我的附庸的附庸不是我的附庸”。事实上,即便是“我的附庸”,在一定程度上也不愿屈服于“我”,一旦利益发生严重冲突,由下至上的叛乱即成为家常便饭。

火炮的出现扭转了这一局面,因为只有大型的、富裕的、组织力更强的政体,才更能负担的起火药战争,而弱小的、穷困的、组织不善的政体只能消亡。

这样就形成了循环:一个国家控制力越强,就越能吸纳更多的税收,就越能制造得起火炮,转而去征服它周边的领国,从而掠夺到更多的土地和人口,并获得更多的税收。

由此,在火药战争的选择下,高效、中央集权的国家留了下来,而落后的封建制国家灭亡了。

从刀剑到枪炮,起初是战争和技术的革命,最后逐渐演变成了政治上的进化,让封建制国家退出历史,让中央集权的政府制国家登台。

————编者按:此处缺失————

不幸的是,在这颗helel行星上面,并不存在类似的科技-战争-政治的文明演进史。

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